شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ١٨٤ - ٩٩٩٨ نظام الكرم موالاة الاحسان، و مواساة الاخوان
و از براى بعضى ديگر مثل كفار، پس اصلا خاموشيى نباشد، و دور نيست كه دورى بر أعم از آن حمل شود و مراد به «هيمه آن» بدنهاى اهل آنست كه بمنزله هيمه آنست، و «وعيد» وعده بچيز بد را گويند و مراد به «كم كننده بودن وعيد آن» اينست كه وعيد بآن كه شده كسى را كه غفلتى نباشد مىگدازد او را و كم ميكند بدن او را از خوف و ترس آن، و ممكن است كه «متخوف» بمعنى «كم كننده» نباشد بلكه بمعنى «ترسناك» باشد و ترجمه اين باشد كه: ترسناك وعيد آن، و مراد به «ترسناك بودن وعيد آن» ترسناك بودن مردم باشد از آن، و ممكنست كه مبالغه نيز در آن منظور باشد كه چنان ترسناكى باشد كه گوئيا اصل آن وعيد نيز ترسناك گردد، و الله تعالى يعلم.
٩٩٩٦ نجا من صدق ايمانه، و هدى من حسن اسلامه.
نجات يافته هر كه راست باشد ايمان او، و راه راست يافته هر كه نيكو باشد مسلمانى او.
٩٩٩٧ نظام المروة فى مجاهدة أخيك على طاعة الله سبحانه، و صده عن معاصيه، و أن يكثر على ذلك ملامه.
نظام آدميت و رشته پيوستگى آن در جنگ كردن برادر تست بر فرمانبردارى خداى سبحانه، و منع او از معاصى او و اين كه بسيار كنى بر اين ملامت او را، يعنى در اينست كه جنگ كنى با برادر خود بر سر داشتن او بر فرمانبردارى حق تعالى و منع او از معاصى و نافرمانيهاى او.
٩٩٩٨ نظام الكرم موالاة الاحسان، و مواساة الاخوان.
نظام كرم و رشته پيوستگى آن پى در پى كردن احسانست و مواسات كردن با برادران، مراد به «كرم» سخاوت وجودست يا گرامى و بلند مرتبه بودن، و به «مواسات»