شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ١٤٨ - ٩٨٦٧ ملاك النجاة لزوم الايمان و صدق الايقان
فراموشيست مر ايمان را، «كشنده است بسوى فرمانبردارى شيطان» يعنى سبب غفلت از ايمان يا فراموشى لوازم و آداب آن مىشود، و مىكشاند صاحب خود را بفرمانبردارى شيطان بروش همنشينان او.
٩٨٦٤ معرفة الله سبحانه أعلى المعارف.
معرفت خداى سبحانه بلند مرتبهترين معرفتهاست.
٩٨٦٥ معرفة النفس أنفع المعارف.
معرفت نفس خود[١] سودمندترين معرفتهاست، مراد معرفت قدر و پايه نفس خودست و استعداد آن را از براى مراتب عاليه أخروى، و «بودن آن سودمندترين معرفتها» باعتبار اينست كه باعث اين مىشود كه تجاوز از حد خود نكند و خود را سبك و خوار نيز نكند و سعى كند در آنچه قابليت و استعداد آن دارد.
٩٨٦٦ ملاك المروة صدق اللسان و بذل الاحسان.
ملاك مروت و آدميت راستى زبانست و بذل احسان، و «ملاك چيزى» چنانچه مكرر مذكور شد آنست كه بآن آن چيز بر پا ماند و بآن مالك آن چيز توان شد.
٩٨٦٧ ملاك النجاة لزوم الايمان و صدق الايقان.
ملاك نجات و رستگارى لازم بودن ايمانست يعنى جدا نشدن از آن، و
[١] - در باب معرفت نفس بطور كلى اين ابيات كه صاحب تاريخ معجم در كتاب خود ياد كرده قابل نقل است.
|
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً |
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ |
|
|
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى |
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ) |
|