شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٥٥ - ١٠٩٨١ يسير الطمع يفسد كثير الورع
در دينست و كسى را كه يقين كامل باشد بآن اصلا راه دروغ و تهمت زدن بخود ندهد و الله تعالى يعلم.
١٠٩٧٨ يسير الغيبة إفك.
اندك غيبت افك است، «افك» بكسر همزه و سكون فاء بمعنى بهتان آمده و بمعنى دروغ بسيار نيز آمده و بنا بر اين ممكن است كه: مراد اين باشد كه غيبت يعنى بدر است كسى را كه غايبانه او بگويند حكم بهتان يا دروغ بسيار بد دارد و عقاب آن عقاب بهتان يا چنان دروغيست.
١٠٩٧٩ يسير الشك يفسد اليقين.
اندك شك فاسد ميكند يقين را، معنى شايع شك در شرح فقره سابق سابق مذكور شد و گاهى استعمال مىشود در مقابل جزم يعنى اين كه جزم بحكمى نباشد و احتمال خلاف برود هر چند احتمال مرجوحى باشد، و بنا بر اول ممكن است مراد اين باشد كه در همه عقايد دينيه جزم بايد و شك اگر همه در اندكى از آنها باشد يقين بدين را فاسد كند، و بنا بر دويم مراد اين مىتواند بود كه در يقين بايد كه احتمال خلاف بهيچ وجه ندهد چه اگر اندك احتمال خلافى بدهد هر چند بغايت مرجوح باشد آن يقين را فاسد كند و در عقايد دينيه كه يقين بايد چنان اعتقادى بكار نيايد.
١٠٩٨٠ يسير الدنيا يفسد الدين.
اندك دنيا فاسد ميكند دين را، ممكن است مراد اين باشد كه هر گاه از ممر حرام باشد، يا اين كه گاهى منشأ فساد دين شود.
١٠٩٨١ يسير الطمع يفسد كثير الورع.
اندك طمع فاسد ميكند بسيار ورع را.