شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ١٥١ - ٩٨٧٧ معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان، نواقص العقول، نواقص الحظوظ، فاما نقص ايمانهن فقعودهن فى أيام الحيض عن الصلوة و الصيام، و أما نقصان حظوظهن فمواريثهن على نصف مواريث الرجال، و أما نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة رجل، فاتقوا شرار النساء و ك
داده شده باشد و در اينجا مراد وقت است چه ظاهرست كه سؤال ايشان از علت و كيفيت روشن شدن آنها بتدريج تا بدر شدن، و تاريك شدن بتدريج تا پنهان شدن، و باز عود بحالت اولست، و در جواب آن همين مذكور شده كه: اين ماهها ميقاتى چندست از براى مردم در معاملهها و از براى حج و اين جواب سؤال ايشان نمىشود و بايد برين حمل شود كه سؤال شما و جواب آن مناسب شما نيست و تحقيق آن نمىتوانيد كرد شما را همين كافيست كه منفعت آنها را از براى شما بگوئيم، يا اين كه غرض همانست كه آن مناسب شما نيست نهايت اشاره باين نحو شده كه بحسب ظاهر منع ايشان نباشد بلكه جواب ايشان گفته شده باشد و در واقع گفته نشده باشد و الله تعالى يعلم.
٩٨٧٥ مجالسة الحكماء حياة العقول و شفاء النفوس.
همنشينى با حكما يعنى صاحبان علم و عمل راست درست حيات عقلها و شفاى نفسهاست زيرا كه باعث كسب علم و عمل مىشود از ايشان، و بآن آدمى زندگى جاويد و شفاى از جهل و بدبختى يابد.
٩٨٧٦ مسوف نفسه بالتوبة من هجوم الاجل على أعظم الخطر.
پس اندازنده نفس خود بتوبه از ناگاه رسيدن أجل بر بزرگترين خطرست، مراد ترغيب در شتاب كردن در توبه است از گناهان و اين كه كسى كه پس اندازد آن را از براى نفس خود و وعده دهد آنرا بكردن و نكند در حال مشرف بر بزرگترين خطرست، باعتبار آنكه ممكن است كه ناگاه مرگ او در رسد و توبه نكرده برود.
٩٨٧٧ معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان، نواقص العقول، نواقص الحظوظ، فاما نقص ايمانهن فقعودهن فى أيام الحيض عن الصلوة و الصيام، و أما نقصان حظوظهن فمواريثهن على نصف مواريث الرجال، و أما نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة رجل، فاتقوا شرار النساء و كونوا من خيارهن على حذر.