شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٥٢ - ١٠٩٧٣ يستدل على ما لم يكن بما قد كان
دليل گفته مىشود بر ايمان ببسيارى پرهيزگارى، و مالك بودن شهوت، و غلبه هوى، «مالك بودن شهوت» يعنى آنرا در فرمان خود داشتن مانند مملوك، و «غلبه هوى» يعنى غلبه بر هوا و هوس و اين بمنزله تأكيد مالك بودن شهوتست.
١٠٩٦٩ يستدل على فضلك بعملك، و على كرمك ببذلك.
دليل گفته مىشود بر افزونى مرتبه تو بعمل تو، و بر كرم تو بعطاى تو، مراد بكرم سخاوت است يا شرف و بلندى مرتبه.
١٠٩٧٠ يستدل على اليقين بقصر الأمل و اخلاص العمل و الزهد فى الدنيا.
دليل گفته مىشود بر يقين بكوتاهى أمل، و خالص گردانيدن عمل، و بى رغبتى در دنيا، يعنى بر يقين كسى بمبدأ و معاد بوجود اين صفات در او.
١٠٩٧١ يستدل على حلم الرجل بكثرة احتماله و على نبله بكثرة انعامه.
دليل گفته مىشود بر بردبارى مرد ببسيارى احتمال او، و بر نبل او ببسيارى انعام او، مراد به «احتمال» تحمل كردن آزارها و بىادبيهاى مردم است، و به «نبل» نجابت، يا تندى فطنت، يا افزونى مرتبه.
١٠٩٧٢ يستدل على خير كل امرء و شره و طهارة أصله و خبثه بما يظهر من أفعاله.
دليل گفته مىشود بر خوبى هر مردى و بدى او، و پاكى اصل او و پليدى آن به آن چه ظاهر مىشود از كردارهاى او.
١٠٩٧٣ يستدل على ما لم يكن بما قد كان.