شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٣٣ - ١٠٩٠٣ لا شرف أعلى من التقوى
و آل فرعون عليه اللعنه، و مراد اينست كه در فضل و شرف هيچ كس از اين امت سنجيده نمىشود با آل پيغمبر كه آن حضرت است و ساير أئمه معصومين صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين و در نهج البلاغه «لا يسوى بهم» است يعنى برابر گردانيده نمىشود و اين بحسب لغت ظاهرترست، زيرا كه استعمال «يستوى» بمعنى «برابر مىشود با او» معروف نيست و در بعضى نسخههاى اين كتاب «لا يساويهم» است يعنى مساوى نيست با ايشان، و اين هم خوب است و در اكثر نسخههاى قاموس «استويته» بمعنى «برابر كردم آنرا با آن» نقل كرده و بنا بر اين در اينجا «لا يستوى» بصيغه مجهول خوانده مىتواند شد بر قياس «لا يقاس» يعنى برابر كرده نمىشود نهايت استعمال آن بنظر نمىرسد، و در بعضى نسخههاى بجاى «استويته» «أسويته» است و ظاهر صحت آنست در هر صورت مراد آنست كه مرتبه ايشان يعنى آل محمد : برترست از همه ديگران و مراد به «كسى كه روان شده نعمت ايشان بر او» ساير مسلمانانست كه اسلام و هر شرف و فضيلتى كه دارند نعمتيست كه روان شده از پيغمبر ٦ بر ايشان، و هر نعمتى كه از كسى بكسى برسد چنانكه صاحب آن از آن راه حقى دارد بر او، اهل او نيز با او شريكاند و بآن اعتبار حقى بر او دارند خصوصا آن اهل كه بعضى بمنزله نفس آن حضرت و باقى هر يك پاره از او بودند و هر يك را در ترويج اسلام و استحكام آن حق عظيمى بود خصوصا آن حضرت را صلوات الله و سلامه عليه چنانكه مشهور و معروفست و محتاج ببيان نيست، و ممكن است كه مراد به «نعمت ايشان» اين باشد كه وجود هر نعمتى كه ديگران دارند همه نعمتيست كه از ايشان روان شده بر ايشان، زيرا كه دنيا بوجود ايشان برپاست و همين كه خالى شود از آن در ساعت فرو رود زمين و برگردد آنچه بر آنست چنانكه در أحاديث بسيار وارد شده.
١٠٩٠٣ لا شرف أعلى من التقوى.