شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ١٨٢ - ٩٩٩٤ نور لمن استضاء به، و شاهد لمن خاصم به، و فلج لمن حاج به، و علم لمن وعى، و حكم لمن قضى
كرده باشند در باب جهاد با دشمنان و تحريص بر آن، و ترسانيده باشند از كاهلى در آن و اين كه باعث غلبه دشمنان مىگردد و گرفتن بلاد از ايشان، و ايشان اطاعت نكرده باشند و ايمن نشسته باشند تا اين كه دشمنان غلبه كرده باشند چنانكه معاويه و أصحاب او كردند و بعضى بلاد را كه از آن جمله مصر بود از ايشان گرفتند و بعد از آن ايشان حيران شده باشند در رأى و تدبير آن و پراكنده شده باشد بر ايشان كار ايشان.
٩٩٩١ نال العز من رزق القناعة.
رسيده است عزت را كسى كه روزى كرده شده قناعت را.
٩٩٩٢ نال الفوز من وفق للطاعة.
رسيده فيروزى را كسى كه توفيق داده شده از براى طاعت يعنى فرمانبردارى حق تعالى.
٩٩٩٣ نال الغنى من رزق اليأس عما فى أيدى الناس، و القناعة بما أوتى، و الرضا بالقضاء.
رسيده است توانگرى را كسى كه روزى كرده شده نوميدى را از آنچه در دستهاى مردم باشد، و قناعت به آن چه عطا كرده شده، و خشنودى بحكم و تقدير حق تعالى، زيرا كه چنين كسى حاجتى او را بمردم نيفتد و اين حقيقت توانگريست، و ممكن است كه اين معنى سبب توانگرى ظاهرى نيز شود چنانكه مكرر مذكور شد.
و فرموده است آن حضرت ٧ در وصف قرآن مجيد:
٩٩٩٤ نور لمن استضاء به، و شاهد لمن خاصم به، و فلج لمن حاج به، و علم لمن وعى، و حكم لمن قضى.