شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ١٧٢ - ٩٩٦٦ نصحك بين الملأ تقريع
جواب ناخوشى كه كسى مىشنود از سؤالى باعتبار اينست كه سؤال و خطابى كه او كرده ناخوش بوده باعتبار اين كه آن كسى كه سؤال از او كرده و خطاب باو كرده از اهل آن نبوده، و يا اين كه سؤال و خطاب را بر نحو ناخوشى كرده، و مراد ترغيب مردم است در اين كه در سؤالى كه بكنند رعايت اين امور بكنند تا جواب ناخوشى نشنوند.
٩٩٦٤ نظر النفس للنفس العناية بصلاح النفس.
نظر كردن نفس از براى نفس اهتمام داشتن است بصلاح نفس، يعنى مراد به «نظر كردن نفس از براى نفس» كه مىبايد و در كارست آنست كه اهتمام داشته باشد بصلاح نفس خود و سعى كند در اصلاح آن، يا اين كه از نفس غافل نبايد بود همين كه كسى غافل نمىشود از آن همان اهتمام است بصلاح آن و باعث اين مىشود كه آن را بصلاح آورد.
٩٩٦٥ نال الفوز الأكبر من ظفر بمعرفة النفس.
رسيده است بفيروزى بزرگتر كسى كه فيروزى يافته بشناخت نفس، مراد معرفت و شناخت اصل نفس و أحوال آنست و اين كه آن فوز اكبرست، باعتبار اين كه باعث معرفت أكثر أحوال مبدأ و معاد مىشود چنانكه مكرر مذكور شد، و ظاهرست كه آن فوز و فيروزى اكبرست، و ممكن است كه مراد معرفت قدر و پايه نفس خود باشد و اين كه آن فوز اكبرست، باعتبار اين كه باعث اين مىشود كه تجاوز از آن نكند بنافرمانى حق تعالى، يا بتكبر و تبختر و سلوك بد با مردم، و ظاهرست كه اين نيز فوز اكبرست، و يا مراد معرفت قابليت و استعداد آن باشد از براى مراتب عاليه و اين نيز فوز اكبرست، باعتبار اين كه باعث اين مىشود كه سعى كند در آنچه باعث ترقى آن مىشود بآن مراتب، و منع كند خود را از آنچه مانع از آن گردد.
٩٩٦٦ نصحك بين الملأ تقريع.