شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٦٣ - ١١٠٠١ يا أيها الناس ازهدوا فى الدنيا، فان عيشها قصير، و خيرها يسير،
مناسبتر با مقام است، و مراد به «معاد» روز بازگشت است.
١١٠٠٠ يا أيها الناس الى كم توعظون و لا تتعظون؟!
فكم قد و عظكم الواعظون و حذركم المحذرون و زجركم الزاجرون و بلغكم العالمون و على سبيل النجاة دلكم الأنبياء و المرسلون و أقاموا عليكم الحجة و أوضحوا لكم المحجة، فبادروا العمل، و اغتنموا المهل، فان اليوم عمل و لا حساب[١] و غدا حساب و لا عمل[٢]، «و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون».
اى مردمان تا چند پند داده شويد و پند نگيريد پس بسا كه بتحقيق پند دادهاند شما را پند دهندگان، و ترسانيدهاند شما را ترسانندگان، و منع كردهاند شما را منع كنندگان، و رسانيدهاند بشما عالمان (يعنى حق را و آنچه را بايد رسانيد از مواعظ و نصايح) و بر راه رستگارى راه نمودهاند شما را پيغمبران و رسولان، و بر پا داشتهاند بر شما حجت، و واضح كردهاند از براى شما جاده راه را، پس پيشى گيريد بعمل و غنيمت شماريد مهلت را، پس بدرستى كه امروز عمل است و نيست حسابى، و فردا حسابست و نيست عملى، و بزودى خواهند دانست آنانكه ستم كردهاند كه بچه محل بازگشتى بازگشت خواهند كرد «و سيعلم، تا آخر» آيه كريمه است كه آن حضرت صلوات الله و سلامه عليه در آخر كلام خود بمناسبت آوردهاند.
١١٠٠١ يا أيها الناس ازهدوا فى الدنيا، فان عيشها قصير، و خيرها يسير،
و إنها لدار شخوص، و محلة تنغيص، و إنها لتدنى الآجال.
[١] - شارح( ره) بر روى كلمه« حساب» هم رفع گذاشته و هم فتحه و بر روى آن« معا» نوشته يعنى قرائت اين كلمه بهر دو وجه درست است.
[٢] - شارح( ره) بر روى كلمه« عمل» هم رفع گذاشته و هم فتحه و بر روى آن« معا» نوشته يعنى قرائت اين كلمه بهر دو وجه درست است.