مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٠٨٩ - ٣- باب غسلها، و كفنها، و الصلاة عليها ، و دفنها (عليها السّلام) في الليل
٥- منه: و نقلت من كتاب «الذريّة الطاهرة» للدولابي في وفاتها (عليها السّلام) ما نقله عن رجاله قال: لبثت فاطمة بعد النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ثلاثة أشهر- و ساق الكلام كما مرّ في باب مدّة بقاءها (عليه السّلام) بعد وفاة النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ...
و روي: أنّها أوصت عليّا (عليه السّلام) و أسماء بنت عميس أن يغسّلاها. [١]
و عن ابن عبّاس قال: مرضت فاطمة مرضا شديدا فقالت لأسماء بنت عميس:
أ لا ترين إلى ما بلغت، فلا تحمليني على سرير ظاهر، فقالت: لا لعمري و لكن أصنع نعشا كما رأيت يصنع بالحبشة، قالت: فأرينيه، فأرسلت إلى جرائد رطبة فقطعت من الأسواق، ثمّ جعلت على السرير نعشا، و هو أوّل ما كان النعش؛
فتبسّمت، و ما رؤيت [٢] متبسّمة إلّا يومئذ، ثمّ حملناها، فدفنّاها ليلا، و صلّى عليها العبّاس بن عبد المطلّب، و نزل في حفرتها هو و عليّ (عليه السّلام) و الفضل بن العبّاس. [٣]
و عن أسماء بنت عميس: أنّ فاطمة بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) قالت لأسماء:
إنّي قد استقبحت ما يصنع بالنساء، أنّه يطرح على المرأة الثوب فيصفها لمن رأى
فقالت أسماء: يا بنت رسول اللّه، أنا اريك شيئا رأيته بأرض الحبشة.
قال: فدعت بجريدة رطبة، فحسّنتها، ثمّ طرحت عليها ثوبا؛
فقالت فاطمة (عليها السّلام): ما أحسن هذا و ما أجمله، لا تعرف به المرأة من الرجل.
قال: قالت فاطمة (عليها السّلام): فإذا متّ فغسّليني أنت، و لا يدخلنّ عليّ أحد.
[١] أخرج القطعة في البحار: ٨١/ ٣٠٠ ذ ح ١٨ عن الكشف. و قال في مرآة الجنان: ٦١، و شذرات الذهب: ١/ ١٥: و غسّل فاطمة (عليها السّلام) أسماء بنت عميس، و عليّ (عليه السّلام) و دفنها ليلا.
[٢] أهل البيت: ١٦٣: و حزنت حزنا شديدا أثّر على صحّتها، و المرّة الوحيدة الّتي ابتسمت فيها بعد وفاة أبيها (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عند ما نظرت إلى أسماء بنت عميس و هي على فراش الموت و بعد أن لبست ملابس الموت فابتسمت و نظرت إلى نعشها الّذي عمل قبل وفاتها و قالت: سترتموني ستركم اللّه.
فكانت هذه هي اللحظة الوحيدة الّتي رؤيت فيها متبسّمة بعد وفاة الرسول (صلى اللّه عليه و آله و سلم).
[٣] حديث ابن عبّاس رواه بإسناده عنه في مقتل الحسين (عليه السّلام): ١/ ٨٢، و مفتاح النجا: ١٠٣ (مخطوط)، عنه الإحقاق: ١٠/ ٤٧٥. و في إعراب الحديث: ٢٤٣ (قطعة) مرسلا، عنه الإحقاق: ١٩/ ١٧٧.