مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٩٥٩ - (١١) مصائبها (عليها السّلام)
فو اللّه إنّ هذا لعهد من اللّه إلى جدّك و أبيك، و لقد أخذ اللّه ميثاق اناس لا تعرفهم فراعنة هذه الأرض، و هم معروفون في أهل السماوات، أنّهم يجمعون هذه الأعضاء المقطّعة و الجسوم المضرّجة فيوارونها، و ينصبون بهذا الطفّ علما لقبر أبيك سيّد الشهداء، لا يدرس أثره، و لا يمحى رسمه على كور الليالي و الأيّام، و ليجتهدنّ أئمّة الكفر و أشياع الضلالة في محوه و تطميسه، فلا يزداد أثره إلّا علوّا». [١]
(١١) مصائبها (عليها السّلام)
«المقبولة الحسينيّة» [٢] لحجّة الإسلام الشيخ هادي كاشف الغطاء:
مغلولة الأيدي إلى الأعناق * * * تسبى على عجف من النياق
حاسرة الوجه بغير برقع * * * لا ستر غير ساعد و أذرع
قد تركت عزيزها على الثرى * * * و خلّفته في الهجير و العرى
إن نظرت لها العيون و لولت * * * أو نظرت إلى الرءوس أعولت
تودّ أنّ جسمها مقبور * * * و لا يراها الشامت الكفور [٣]
قال العلّامة المقرّم (ره): و سمعت منه أعلى اللّه مقامه أنّه لمّا كان ينقل إلى البياض ما يكتبه في المسوّدة، فلمّا وصل إلى قوله:
«تودّ أنّ جسمها مقبور * * * ............»
شاهد بعده:
و هي بأستار من الأنوار * * * تحجبها عن أعين النظّار
فتعجّب منه حيث لم ينظّمه، و زاد في تعجّبه أنّه لمّا نقله إلى البياض و عاد إلى المسودّة فلم ير البيت مثبتا في المسودّة، فعلم أنّه شيء غيبيّ لا ينكره أهل الإيمان، و لا غرابة من الحجّة المنتظر (عجّل اللّه فرجه) إذا كتب هذا. [٣]
و قال في أعلام النساء: تسمّى العقيلة زينب (سلام اللّه عليها) أمّ المصائب، و حقّ لها أن تسمّى بذلك فقد شاهدت مصيبة جدّها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و محنة امّها فاطمة الزهراء (عليها السّلام)
[١] مقتل الحسين (عليه السّلام): ٣٩٦- ٣٩٩.
[٢] ٦٣.
[٣] عليّ الأكبر (عليه السّلام) للعلّامة المقرّم: ٢١.