مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٤٠ - لما ذا أنّها (عليها السّلام) أفضل من امّها، و من بنات رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، و غيرهنّ؟
الأئمّة: عليّ (عليه السّلام)
(٥٨) ينابيع المودّة: قال عليّ (عليه السّلام)- في رواية-:
و زوجتي فاطمة الزهراء سيّدة نساء أهل الجنّة. [١]
(٥٩) مجمع الزوائد: روي من طريق الطبراني، عن عليّ (عليه السّلام):
أنّ النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) قال لفاطمة (عليها السّلام):
أ لا ترضين أن تكوني سيّدة نساء أهل الجنّة، و ابناك سيّدي شباب أهل الجنّة؟! [٢]
*** الصادق، عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)
٦٠- أمالي الصدوق: ابن الوليد، عن الصفّار، عن ابن معروف، عن أبي إسحاق، عن الحسن بن زياد العطّار، قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السّلام):
قول رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم): فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة، أ سيّدة نساء عالمها؟
قال: ذاك مريم، و فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة من الأوّلين و الآخرين.
المناقب لابن شهر اشوب: و قيل للصادق (عليه السّلام): (مثله). [٣]
استدراك
لما ذا أنّها (عليها السّلام) أفضل من امّها، و من بنات رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، و غيرهنّ؟
النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم)
(٦١) إنسان العيون: روى البزّاز في «مسنده» من طريق عائشة:
[١] ١٥٤، عنه الإحقاق: ١٠/ ٨٠.
[٢] ٩/ ٢٠١، كنز العمّال: ١٣/ ٦٧٤ ح ٣٧٧٢٧، الثغور الباسمة: ١٣، عنه الإحقاق: ١٠/ ٨٠، و الجامع الأزهر: ٨/ ٥٣٧ ح ٣٠٤٠٣ (مثله).
[٣] ١٠٩ ح ٧، ٣/ ٥، عنهما البحار: ٤٣/ ٢١ ح ١٠ و ص ٣٧.
يأتي ص ٤٨٧ ح ٦ «باب ما وقع بعد تزويجها»، و يأتي «باب ما وقع عليها من الظلم» عن الاحتجاج، «أنت سيّدة نساء أهل الجنّة». و يأتي «باب اخبار النبيّ بما وقع عليها من الظلم» «هذه- و اللّه- سيّدة نساء أهل الجنّة من الاوّلين و الآخرين». و يأتي في أبواب فدك و احتجاجها (عليها السّلام) على غاصبيها.
و أيضا في مسندها، إخبار النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بأنّها (عليها السّلام) أوّل أهله لحوقا به.