الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٥٥٠

الرواية في الاستصحاب)..................................... ٤٠٤

إشكال في القول الأوّل....................................... ٤٠٥

أجوبة عن الإشکال.......................................... ٤٠٥

الجواب الأوّل................................................ ٤٠٥

الجواب الثاني................................................ ٤٠٦

الجواب الثالث............................................... ٤٠٦

القول الثاني: أنّ المراد من الِیقِین هو اليقين بدخول شهر رمضان و خروجه (عدم دلالة الرواِیة علِی الاستصحاب) ٤٠٧

إشکالات في کلام المحقّق الخراساني............................. ٤٠٧

الإشکال الأوّل.............................................. ٤٠٧

الإشکال الثاني............................................... ٤٠٧

الإشکال الثالث............................................. ٤٠٨

الإشکال الرابع.............................................. ٤٠٩

الإشکال الخامس............................................. ٤١٠

تذنِیب: في الرواِیات التي أشار إلِیها المحقّق الخراساني............. ٤١٠

الأمر الثاني: في حكم صوم اليوم المشكوك بعد قبول دلالتها علِی الاستصحاب ٤١١

الأمر الثالث: في المراد من يوم الشكّ في الرواية................ ٤١٢

هنا قولان:................................................... ٤١٢

القول الأوّل: أنّ المراد هو مطلق يوم الشك، في أوّل رمضان كان أو في آخره‌ ٤١٢

القول الثاني: أنّ المراد هو ِیوم الشكّ بِین شعبان و رمضان....... ٤١٢

کلام الشِیخ الأنصاريّ بعد إتِیان الرواِیات العامّة............... ٤١٢

کلام المحقّق الآشتِیانيّ ذِیل کلام الشِیخ الأنصاري (توجِیه کلام الشِیخ) ٤١٣

إشکالان في کلام الشِیخ الأنصاري............................ ٤١٣

الإشکال الأوّل.............................................. ٤١٣