الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٥٢ - و منها صحیحة حنان بن سدیر

ارْتَفَعَ النَّهَارُ فَكَأَنَّهُ عَرَفَ مَا أُرِيدُ فَخَرَجَ فِيهَا إِلَى الْجُمُعَةِ (١).

إستدلّ بها بعض الأصوليّين (٢).

و منها: صحِیحة عبِید الله بن عليّ الحلبي (٣)

الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام عَنِ الصَّلَاةِ فِي‌ ثَوْبِ‌ الْمَجُوسِيِ؟‌ فَقَالَ: «يُرَشُّ بِالْمَاءِ» (٤).

إستدلّ بها بعض الأصوليّين (٥).

و منها: صحِیحة إبراهِیم بن أبي محمود (٦)

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علِیه السّلام الْخَيَّاطُ أَوِ الْقَصَّارُ يَكُونُ‌ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ يَبُولُ وَ لَا يَتَوَضَّأُ مَا تَقُولُ فِي عَمَلِهِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ» (٧).

إستدلّ بها بعض الأصوليّين (٨).

و منها: صحِیحة حنان بن سدِیر (٩)

عَنْهُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام أَنَّهُ سُئِلَ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ جَدْيٍ رَضَعَ مِنْ خِنْزِيرٍ حَتَّى شَبَّ وَ اشْتَدَّ عَظْمُهُ ثُمَّ اسْتَفْحَلَهُ رَجُلٌ فِي غَنَمٍ فَخَرَجَ لَهُ نَسْلٌ مَا تَقُولُ فِي نَسْلِهِ؟ قَالَ: «أَمَّا مَا عَرَفْتَ مِنْ نَسْلِهِ

-------------------------
(١) . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٢: ٣٦٢، ح ٢٩.

(٢) . جامعة الأصول: ٢٠٤.

(٣) . هذه من الرواِیات الخاصّة؛ أي: ِیستدلّ بها علِی حجِّیّة الاستصحاب في باب خاصّ- علِی قول.

(٤) . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٢: ٣٦٢، ح ٣٠.

(٥) . جامعة الأصول: ٢٠٤.

(٦) . هذه من الرواِیات الخاصّة؛ أي: ِیستدلّ بها علِی حجِّیّة الاستصحاب في باب خاصّ- علِی قول.

(٧) . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٦: ٣٨٥، ح ٢٦٣.

(٨) . جامعة الأصول: ٢٠٤- ٢٠٥.

(٩) . هذه من الرواِیات الخاصّة؛ أي: ِیستدلّ بها علِی حجِّیّة الاستصحاب في باب خاصّ- علِی قول.