الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٥٤٥

٣٤٨

القول الرابع: المراد من اليقين و الشكّ في‌ جميع‌ الجمل‌ نفس حقيقتهما الجامعة بين الخصوصيّات و الأفراد . ٣٤٨

أظهر الاحتمالات عند الإمام الخمِیني.......................... ٣٤٩

إشكالات في الاستدلال بالصحيحة الثالثة علِی حجِّیّة الاستصحاب ٣٤٩

جواب عن الإشكال الأوّل من الشِیخ (هو مخالف للمذهب و مخالف لظاهر الفقرة الأولِی) ٣٥٠

جواب عن الإشكال الثاني من الشِیخ الأنصاري (الاحتِیاط يأبِی عن إرادة اليقين بعدم الركعة المشكوكة) ٣٥١

جوابان عن الإشکال الأوّل و الثاني من الشِیخ الأنصاري....... ٣٥٢

الجواب الأوّل................................................ ٣٥٢

إشکال في جواب المحقّق الخراسانيّ و المحقّق النائِیني.............. ٣٥٣

الجواب الثاني................................................ ٣٥٣

الإشکال الثالث............................................. ٣٥٣

الأمر الثالث: في أنّ المراد من «يركع ركعتين» هل هما متّصلتان أو منفصلتان؟ ٣٥٧

الأمر الرابع: في كيفيّة إتيان الركعة المشكوكة علِی قبول إرادة اليقين بعدم الإتيان بالركعة الرابعة سابقاً و الشكّ في إتيانها.............................................................. ٣٥٧

هنا أقوال:................................................... ٣٥٨

القول الأوّل: إتيان المشكوكة مفصولةً.......................... ٣٥٨

إشكالان في القول الثاني...................................... ٣٥٩

الإشکال الأوّل.............................................. ٣٥٩

الإشکال الثاني............................................... ٣٥٩

القول الثالث: إتيان المشكوكة مفصولةً بالدلِیل الخارجيّ مع قبول التقييد في الرواية ٣٦٠

إشکال في القول الثالث...................................... ٣٦١

القول الرابع................................................. ٣٦٢