الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٥٥٣

القول الأوّل: الرواِیة دلِیل علِی حجِّیّة الاستصحاب عموماً ..... ٤٤١

القول الثاني: الرواِیة دلِیل علِی حجِّیّة استصحاب الطهارة فقط.. ٤٤٢

کلام المحقّق النراقيّ في الرواِیات الماضِیة........................ ٤٤٤

و منها: صحِیحة حمّاد بن عثمان.............................. ٤٤٦

تذنِیب: في دلالة الرواِیة علِی حجِّیّة الاستصحاب مطلقاً أو لا... ٤٤٧

هنا قولان:................................................... ٤٤٧

القول الأوّل: دلالة الرواِیة علِی حجِّیّة الاستصحاب مطلقاً...... ٤٤٧

القول الثاني: دلالة الرواِیة علِی حجِّیّة الاستصحاب في الشكّ في وجود الرافع و الشكّ في رافعِیّة الموجود ٤٤٧

إشکالات في الاستدلال بالرواِیة للاستصحاب.................. ٤٤٧

الإشکال الأوّل.............................................. ٤٤٧

الإشکال الثاني............................................... ٤٤٨

الإشکال الثالث............................................. ٤٤٨

و منها: رواِیة مسعدة بن صدقة............................... ٤٤٩

و منها: صحِیحة عليّ بن مهزِیار.............................. ٤٥٠

و منها: حسنة الحلبي......................................... ٤٥١

و منها: صحِیحة معاوِیة بن عمّار.............................. ٤٥١

و منها: صحِیحة عبِید الله بن عليّ الحلبي...................... ٤٥٢

و منها: صحِیحة إبراهِیم بن أبي محمود......................... ٤٥٢

و منها: صحِیحة حنان بن سدِیر.............................. ٤٥٢

و منها: رواِیة معاوِیة بن وهب................................. ٤٥٣

و منها: رواِیة حفص بن غِیاث................................ ٤٥٣

و منها: رواِیة سماعة........................................... ٤٥٤

و منها: صحِیحة فضِیل و زرارة و محمّد بن مسلم.............. ٤٥٤