الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٨٢ - الدلیل الأوّل الروایات (الأخبار المستفيضة)

علِی الاستصحاب بالصحِیحة عن الاستدلال علِیه بالسِیرة؛ فإنّ بناءهم لِیس علِی العمل بالحالة السابقة حتِّی لو ظنّ بالخلاف، فلا تغفل» (١).

هنا أمور:

الأمر الأوّل: في اللام الموجودة في «اليقين»

هنا قولان:

القول الأوّل: هي لام الجنس (٢)

قال الوحِید البهبهانيّ رحمه الله: «إنّ اللام هنا يفيد العموم؛ لما حقّق في محلّه من أنّ المفرد المحلّى باللام حقيقة في الجنس المعرّف و الطبيعة من حيث هي هي و الحكم المعلّق بالطبيعة يدور مع الطبيعة» (٣).

قال المحقّق القمّيّ رحمه الله: «اليقين و الشكّ في الحديث محمولان على العموم‌. أمّا على ما اخترناه في محلّه من كون المفرد المحلّى باللام حقيقةً في تعريف الجنس و جواز تعليق الأحكام بالطبائع فواضح؛ لعدم انفكاك الطبيعة عن الأفراد» (٤).

دلِیلان علِی القول الأوّل

الدلِیل الأوّل

قال الوحِید البهبهانيّ رحمه الله: «الألف و اللام حقيقة في الجنس؛ لأنّ وضعه للإشارة و

---------------
(١) . المغني في الأصول١: ٧٩.

(٢) . الرسائل الأصولِیّة (الوحِید البهبهاني): ٤٣٩؛ الفوائد الحائرِیّة: ٢٧٧؛ جامعة الأصول: ١٨٥؛ قوانين الأصول (ط. ج)٣: ١٣٨؛ مفاتِیح الأصول: ٦٤٥؛ نتائج الأفکار: ١٩٥؛ ظاهر فرائد الأصول٢: ٥٦٤؛ خزائن الأحكام‌٢: ٣٢٢؛ بحر الفوائد فى شرح الفرائد (ط. ج)‌٦: ١٩٦- ١٩٩؛ الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة (ط. ج): ٣٣٨- ٣٣٩ (الأقوِی)؛ كفاية الأصول: ٣٨٩ (الظاهر)؛ فوائد الأصول٤: ٣٣٥؛ مقالات الأصول٢: ٣٤٦؛ المحاضرات (مباحث أصول الفقه، المحقّق الداماد)٣: ٢٣؛ دراسات في الأصول (ط. ج)٤: ١١١؛ المغني في الأصول١: ٨٨- ٨٩؛ أنوار الأصول٣: ٢٨٩.

(٣) . الفوائد الحائرِیّة: ٢٧٧.

(٤) . قوانين الأصول (ط. ج)٣: ١٣٨.