مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٩٥١ - (٥) كلمات الأعلام في شأنها (عليها السّلام)
(٥) قال ابن الأثير الجزري:
و كانت زينب (عليها السّلام) امرأة عاقلة لبيبة جزلة، زوّجها أبوها عليّ (عليه السّلام) من عبد اللّه ابن أخيه جعفر، فولدت له عليّا و عونا الأكبر و عبّاسا و محمّدا و أمّ كلثوم، و كانت مع أخيها الحسين (عليه السّلام) لمّا قتل، و حملت إلى دمشق، و حضرت عند يزيد بن معاوية؛
و كلامها ليزيد حين طلب الشامي اختها فاطمة بنت عليّ (عليه السّلام) من يزيد، مشهور مذكور في التواريخ، و هو يدلّ على عقل و قوّة جنان ... [١]
(٦) قال محمّد فريد وجدي:
هي زينب بنت عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام)، كانت من فضليّات النساء و جليلات العقائل كانت مع أخيها الحسين بن عليّ (عليهما السّلام) في وقعة كربلا. [٢]
(٧) في «مقاتل الطالبيّين» لأبي الفرج الأصفهاني:
زينب العقيلة بنت عليّ بن أبي طالب (عليهما السّلام)، و امّها فاطمة بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)؛
و العقيلة هي الّتي روى ابن عبّاس عنها كلام فاطمة (عليها السّلام) في فدك، فقال:
حدّثتني عقيلتنا زينب بنت عليّ (عليهما السّلام). [٣]
(٨) في «جنّات الخلود» ما معناه:
كانت زينب الكبرى في البلاغة و الزهد و التدبير و الشجاعة قرينة أبيها و امّها (عليهما السّلام) فإنّ انتظام امور أهل البيت بل الهاشميّين بعد شهادة الحسين (عليه السّلام) كان برأيها و تدبيرها. [٤]
(٩) قال العلامة أسد حيدر: و يرتفع صوت الفضيلة المنتصرة، فتظهر زينب ابنة عليّ (عليهما السّلام) في ميدان الجهاد بثبات قلب و رباط جأش؛
فتعلن هنا أهداف ثورة الحسين (عليه السّلام)، و ترجّع الناس ببليغ بيانها إلى أيّام الإمام عليّ (عليه السّلام)، لأنّها ببلاغتها كأنّها تفرغ عن لسان أبيها أمير المؤمنين (عليه السّلام)، كما وصفها شاهد الموقف: أنّها لم تقف موقف المرأة الّتي استولى عليها التأثّر و الحزن العميق
[١] أسد الغابة: ٥/ ٤٦٩.
[٢] دائرة المعارف: ٤/ ٧٩٥.
[٣] يأتي ص ٩٥٧.
[٤] زينب الكبرى (عليها السّلام) للنقدي: ٢٧.