(٤٤) المناقب لابن شهر اشوب: و أتى أبو أيّوب بشاة إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) في عرس فاطمة (عليها السّلام) فنهاه جبرئيل عن ذبحها فشقّ ذلك عليه فأمر (صلى اللّه عليه و آله و سلم) لزيد بن جبير الأنصاري فذبحها بعد يومين، فلمّا طبخ أمر ألّا يأكلوا إلّا باسم اللّه و أن لا يكسروا عظامها؛

ثمّ قال: إنّ أبا أيّوب رجل فقير، إلهي أنت خلقتها و أنت أفنيتها و أنّك قادر على إعادتها فأحيها يا حيّ لا إله إلّا أنت، فأحياها اللّه، و جعل فيها بركة لأبي أيّوب، و شفاء المرضى في لبنها، فسمّاها أهل المدينة: المبعوثة. [١]

*** ٤٥- [كشف الغمّة]: و عن أسماء بنت عميس قالت: كنت في زفاف فاطمة بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فلمّا أصبحنا جاء النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) إلى الباب فقال: يا أمّ أيمن! ادعي لي أخي؛

قالت: هو أخوك و تنكحه ابنتك؟! قال: نعم يا أمّ أيمن.

قالت: و سمع النساء صوت النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فتنحّين و اختبيت أنا في ناحية؛

فجاء عليّ (عليه السّلام) فنضح النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عليه من الماء و دعا له.

ثمّ قال: ادعي لي فاطمة، فجاءت خرقة من الحياء [٢]، فقال لها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم):

اسكني، لقد أنكحتك أحبّ أهل بيتي إليّ، ثمّ نضح عليها من الماء، و دعا لها؛

قالت: ثمّ رجع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فرأى سوادا بين يديه، فقال: من هذا؟ فقلت: أنا أسماء بنت عميس، قال: جئت في زفاف فاطمة تكرمينها؟ قلت: نعم. قالت: فدعا لي. [٣]

[١] ١/ ١٣١.

[٢] قال الجزري في حديث تزويج فاطمة (عليها السّلام): فلمّا أصبح دعاها فجاءت خرقة من الحياء، أي خجلة مدهوشة، من الخرق: التحيّر. و روي أنّها أتته تعثر في مرطها من الخجل. منه (ره).

[٣] ١/ ٣٦٦، عنه البحار: ٤٣/ ١٣٧ ضمن ح ٣٤. و رواه في مستدرك الحاكم: ٣/ ١٥٩، و تلخيص المستدرك: ٣/ ١٥٩، و مجمع الزوائد: ٩/ ٢١٠. و ذخائر العقبى: ٢٩، و الرياض النضرة: ١٨٢، و منتخب كنز العمّال: ٥/ ٣١، و مفتاح النجا: ٣٢ (مخطوط)، و مرآة المؤمنين: ٧٢ (مخطوط)، و وسيلة النجاة: ٢٢٠، و ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ (عليه السّلام) من تأريخ دمشق: ١/ ٢٤٥ ح ٣١١، و الخصائص: ١١٤، و ابن حنبل في المناقب: ٥٣ ح ٨١، عنه تذكرة الخواص: ٣١٧، و شرح عين العلم: ٢٣٨، و الطبقات الكبرى: ٨/ ٢٣، و وسيلة المآل: ٤، و مشارق الأنوار: ١٠٧، و السيرة الحلبيّة: ٢/ ٢٠٧، و رشفة الصادي: ١٠، عن بعضها الإحقاق: ١٠/ ٤١١، و ج ١٥/ ٥٣٥، و ج-