مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٦٦ - استدراك
لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، هو أعتق أبي و امّي-:
إنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) جاء من المسجد فوجد عليّا و فاطمة (عليهما السّلام)، مضطجعين، و قد غشيتهما الشمس، فقام عند رءوسهما عليه كساء خيبريّ، فمدّه دونهم؛
ثمّ قال: قوما أحبّ باد و حاضر ثلاث مرّات. أخرجه أبو موسى. [١]
*** ١٠- من بعض كتب المناقب: (بإسناده) عن اسامة قال: مررت بعليّ و العبّاس و هما قاعدان في المسجد، فقالا: يا اسامة! استأذن لنا على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، فقلت: يا رسول اللّه! هذا عليّ و العبّاس يستأذنان، فقال: هل تدري ما جاء بهما؟ قلت: لا و اللّه ما أدري، قال: لكنّي أدري ما جاء بهما، فأذن لهما، فدخلا، فسلّما، ثمّ قعدا؛
فقالا: يا رسول اللّه، أيّ أهلك أحبّ إليك؟ قال: فاطمة. [٢]
[١] ٥/ ٣١٤، عنه الإحقاق: ١٠/ ١٧٣، و فضائل الخمسة: ٢/ ١٨٧. الإصابة: ٤/ ٢١٤ (مثله)، عنه الإحقاق: ٩/ ٢٤٥.
[٢] البحار: ٤٣/ ٦٨ ح ٦٠. و رواه في مقصد الراغب: ١١٣ (مخطوط)، و أبو داود في مسنده: ٨٨ ح ٦٣٣، و الترمذي في الجامع الصحيح: ٥/ ٦٧٨ ح ٣٨١٩، و الطبراني في الكبير: ٢٢، و الخوارزمي في مقتل الحسين: ١/ ٥٦، و الحاكم في المستدرك: ٢/ ٤١٧، و ابن كثير في تفسيره: ٨/ ٨٥، و ابن عساكر في التأريخ الكبير: ٢/ ٣٩٣. و تأريخ الإسلام: ٢/ ٣٥٦، و المعتصر من المختصر: ٢/ ٣٥٣.
و أخرجه ابن حجر في الصواعق المحرقة: ١١٤، و الجامع الصغير: ١/ ٣٠، و كنز العمّال: ١٢/ ١٠٨ ح ٣٤٢١٨، و منتخب كنز العمّال: ٥/ ٩٧، و مفتاح النجا: ١٠١، و الفتح الكبير: ١/ ٢٤٩ من طريق الترمذي و الحاكم أيضا. و ينابيع المودّة: ٨٧٩، و كنوز الحقائق: ٦ و ٩٦ من طريق الحاكم. و في أهل البيت: ١٢٥ عن الترمذي و غيره؛ و في إسعاف الراغبين: ١٨٦ من طريق أبي داود و الطبراني في الكبير، و الحاكم، و الترمذي، و في أرجح المطالب: ٢٤٤ من طريق الترمذي و الحاكم و الديلمي، و في الشرف المؤبّد: ٥٣، و آل محمّد: ح ١١٦ من طريق أبي داود و الترمذي و الطبراني و الحاكم. و في فيض القدير: ١/ ٢٠٦ من طريق الغساني و الدمشقي و غيرهما. و في نظم المتناثر: ١٢٥ من طريق الترمذي و حسّنه، و الحاكم و صحّحه؛ و الطيالسي و الطبراني و الديلمي و غيرهم، عن اسامة، و في وسيلة النجاة: ٢٠٤ من طريق ابن عساكر، و في جامع الأحاديث: ١/ ١٣٢، و الدرّة اليتيمة: ٢، و جالية الكدر: ١٩٥، و علم الكتاب: ٢٥٤، و الأنوار المحمّدية: ١٣٦.
أخرجه في الإحقاق: ١٠/ ١٧٦- ١٨١ و ج ١٩/ ٩٦- ٩٨ عن بعض المصادر المتقدّمة.