قال: ثمّ أخذ النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بيد عليّ (عليه السّلام) فشبّك أصابعه بأصابعه، فحمل النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) الحسن و حمل الحسين عليّ (عليه السّلام)، و حملت فاطمة (عليها السّلام) أمّ كلثوم، و أدخلهم النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بيتهم، و وضع عليهم قطيفة، و استودعهم اللّه، ثمّ خرج و صلّى بقيّة الليل.

فلمّا مرضت فاطمة (عليها السّلام) مرضها الّذي ماتت فيه أتياها عائدين و استأذنا عليها، فأبت أن تأذن لهما، فلمّا رأى ذلك أبو بكر أعطى اللّه عهدا لا يظلّه سقف بيت حتّى يدخل على فاطمة (عليها السّلام) و يترضّاها، فبات ليلة في الصقيع‌ [١] ما أظلّه شي‌ء،

ثمّ إنّ عمر أتى عليّا (عليه السّلام)، فقال له: إنّ أبا بكر شيخ رقيق القلب، و قد كان مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) في الغار، فله صحبة، و قد أتيناها غير هذه المرّة مرارا نريد الإذن عليها و هي تأبى أن تأذن لنا حتّى ندخل عليها فنتراضى.

فإن رأيت أن تستأذن لنا عليها فافعل، قال: نعم، فدخل عليّ على فاطمة (عليها السّلام)‌

فقال: يا بنت رسول اللّه، قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيت، و قد تردّدا مرارا كثيرا و رددتهما، و لم تأذني لهما، و قد سألاني أن أستأذن لهما عليك.

فقالت:- و اللّه- لا آذن لهما، و لا اكلّمهما كلمة من رأسي حتّى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه و ارتكباه منّي. قال عليّ (عليه السّلام): فإنّي ضمنت لهما ذلك.

قالت: إن كنت قد ضمنت لهما شيئا فالبيت بيتك، و النساء تتبع الرجال لا اخالف عليك بشي‌ء، فائذن لمن أحببت، فخرج عليّ (عليه السّلام) فأذن لهما فلمّا وقع بصرهما على فاطمة (عليها السّلام) سلّما عليها فلم تردّ عليهما [٢]، و حوّلت وجهها عنهما، فتحوّلا و استقبلا وجهها حتّى فعلت مرارا، و قالت: يا عليّ جاف الثوب‌ [٣]، و قالت لنسوة حولها:

حوّلن وجهي. فلمّا حوّلن وجهها حوّلا إليها.

فقال أبو بكر: يا بنت رسول اللّه، إنّما أتيناك ابتغاء مرضاتك، و اجتناب سخطك‌

[١] الصقيع: الّذي يسقط من السماء بالليل شبيه بالثلج. منه (ره).

[٢] راجع تعليقتنا: ٨٢٩، في باب عيادة أبي بكر و عمر، و عدم ردّ الزهراء (عليها السّلام) السلام عليهما، و اغتنم.

[٣] يقال: أجفيت السرج من ظهر الفرس إذا رفعته عنه، و جافاه عنه أي أبعده، و لعلّ المعنى: خذ الثوب و ارفعه قليلا حتّى أتحوّل من جانب إلى جانب. منه (ره).