١٥- معاني الأخبار: الحسين بن أحمد العلوي؛ و محمّد بن عليّ بن بشّار معا، عن المظفّر بن أحمد القزويني، عن صالح بن أحمد، عن الحسن بن زياد، عن صالح بن [أبي‌] حمّاد، عن الحسن بن موسى الوشّاء البغدادي، قال:

كنت بخراسان مع عليّ بن موسى الرضا (عليه السّلام) في مجلسه، و زيد بن موسى حاضر، و قد أقبل على جماعة في المجلس يفتخر عليهم و يقول: نحن و نحن، و أبو الحسن (عليه السّلام) مقبل على قوم يحدّثهم، فسمع مقالة زيد، فالتفت إليه، فقال:

يا زيد، أغرّك قول بقّالي الكوفة: إنّ فاطمة (عليها السّلام) أحصنت فرجها فحرّم اللّه ذرّيّتها على النار؟!- و اللّه- ما ذلك إلّا للحسن و الحسين (عليهما السّلام) و ولد بطنها خاصّة.

فأمّا أن يكون موسى بن جعفر (عليهما السّلام) يطيع اللّه، و يصوم نهاره و يقوم ليله، و تعصيه أنت ثمّ تجيئان يوم القيامة سواء، لأنت أعزّ على اللّه عزّ و جلّ منه،

إنّ عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) كان يقول:

لمحسننا كفلان من الأجر، و لمسيئنا ضعفان من العذاب.

و قال الحسن الوشّاء: ثمّ التفت إليّ، و قال: يا حسن، كيف تقرءون هذه الآية:

٥٢، و مفتاح النجا: ١٠١ (مخطوط)، و أرجح المطالب: ٤٤٥، و وسيلة المآل: ٧٨، و عبد العزيز بن محمّد الغماري في كتابه: ١٨، و خلاصة تذهيب الكمال: ٩٢٣ (مخطوط)، و الخوارزمي في مقتل الحسين (عليه السّلام): ١/ ٥٥، و الصواعق: ١١٢، و ابن عساكر في ترجمة السبط الأكبر من تأريخ دمشق: ١٣٧، و خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٥، و أهل البيت (عليهم السّلام): ١٢١، و جواهر البحار: ١/ ٢٩٨، و الثغور الباسمة: ١٥، و كنز العمّال: ١٢/ ١٠٨ ح ٣٤٢٢٠، و الفتح المبين: ٢٧٩، و منتخب كنز العمّال: ٥/ ٩٧ و الجامع الصغير: ١/ ٣٠٩، و الإشراف على فضل الأشراف على ما في الإحقاق: ١٩/ ٥٨، ينابيع المودّة: ١٨٣ و ٢٠٠، و راموز الأحاديث: ١٢٤، و فضل آل البيت: ٥٠، و جالية الكدر: ١٩٥، و الدرّة اليتيمة: ٣، و مناقب أهل بيت سيّد المرسلين: ١٦٥، و رسالة مناقب سيّدتنا فاطمة (عليها السّلام) على ما في الإحقاق: ١٩/ ٥٩، و المطالب العالية: ٤/ ٧٠، و تهذيب الكمال في أسماء الرجال: ٢٢/ ١٤٤، و كفاية الطالب: ٣٦٦، و فضائل سيّدة النساء ص ٥ (مخطوط)، و التحذير: ١٨، و مودّة القربى: ١٠١، و آل محمّد (صلى اللّه عليه و آله و سلم): ١٢٩ ح ٦٢٤، عن بعضها الإحقاق:

١٠/ ١٢٣ ح ١، و ج ١٩/ ٥٧- ٥٩.