مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٨٣٢ - (ه) ذهاب الزهراء (عليها السّلام) إلى قبر النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، و شكواها له
سيعلم المتولّي ظلم حامتنا [١] * * * يوم القيامة أنّى سوف ينقلب
فقد لقينا الّذي لم يلقه أحد * * * من البريّة لا عجم و لا عرب
فسوف نبكيك ما عشنا و ما بقيت * * * لنا العيون بتهمال [٢]له سكب [٣]. [٤]
***
٢- كشف الغمّة: و قد ورد من كلامها (عليها السّلام) في مرض موتها، ما يدلّ على شدّة تألّمها، و عظم موجدتها، و فرط شكايتها ممّن ظلمها و منعها حقّها؛
أعرضت عن ذكره، و ألغيت القول فيه، و نكبت عن إيراده، لأنّ غرضي من هذا الكتاب نعت مناقبهم و مزاياهم، و تنبيه الغافل من موالاتهم، فربّما تنبّه و والاهم، و وصف ما خصّهم اللّه به من الفضائل الّتي ليست لأحد سواهم.
فأمّا ذكر الغير و البحث عن الشرّ و الخير فليس من غرض هذا الكتاب؛
و هو موكول إلى يوم الحساب، و إلى اللّه تصير الأمور. [٥]
[١] الحامة: خاصّة الرجل و التخفيف لضرورة الشعر قال في النهاية: في الحديث:
اللهمّ إنّ هؤلاء أهل بيتي و حامّتي أذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا.
حامّة الإنسان: خاصّته و من يقرب منه و هو الحميم أيضا انتهى؛
[٢] التهمال: من الهمل، و إن لم يرد في اللغة، قال الجوهري: هملت عينه تهمل و تهمل هملا و هملانا، أي فاضت و انهملت مثله؛
[٣] سكبت الماء سكبا أي صببته و سكب الماء نفسه سكوبا و تسكابا و انسكب بمعنى. منه (ره).
أقول: قد مرّ شرح الأبيات في شرح خطبتها (صلوات الله عليها). المتقدّمة آنفا، فراجع.
[٤] تقدّم ٨٠١ ح (١).
[٥] ١/ ٥٠٦، عنه البحار: ٤٣/ ١٩١.