مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٩٤ - حقيقة السحر و حكمه

«قد غبّرت وجهي» بالغين المعجمة و الباء الموحّدة المشدّدة من الغبار و الكلام استعارة.

«و لو لا تعلّقي» جواب لو لا ما يأتي من قوله لقد كان ذلّ الاياس عليّ مشتملا.

«لا تقنطوا» أي: لا تيأسوا «ندبتنا» أي: دعوتنا «داخرين» ذليلين صاغرين.

«قد أسبل دمعي حسن الظنّ بك» إسبال الدمع إجراؤه. و المراد أنّ حسن‌

______________________________
الواقف بين يديّ سلطان يخاف منه إذا لم يأمن يضطرب و يرتجّ لسانه و يشن بيانه، بخلاف ما إذا أمن، فانّه حينئذ تسكن جوارحه و يقوى قلبه و يزين كلامه، فالأمان في إفادته الزينة كأنّه حلية لمن تحلّى به، فتدبّر.

قوله: قد غبّرت وجهي.

لمّا كانت الذنوب و لا سيّما كثرتها سبب سواد الوجه عنده تعالى، شبّهها بما يغبّره عنده.

و يمكن أن يكون المراد انّي ألصقت وجهي عندك بالتراب، و عفّرته حياء من ذنوبي و كثرتها، و رجاء أن تغفرها لي، الّا أنّها لمّا كانت سبب ذلك التغبير و التعفير أسنده اليها مجازا، من قبيل أنبت الربيع البقل.

قوله: قد أسبل دمعي حسن الظنّ بك.

سبل كهطل وزنا و معنى، أي: جرى و سال. و السابل الهاطل، و منه حديث الاستسقاء «اسقنا غيثا سابلا»[١] أي: هاطلا جاريا سائلا.

[١] نهاية ابن الأثير ٢: ٣٤٠.