مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٩٠ - أحكام الوضوء

أصابعه هكذا إلى الكعبين؟ قال: لا، إلّا بكفّه كلّها[١].

[أحكام الوضوء]

ولكن أفعال وضوئك على التوالي من دون تراخ بينها، مراعيا فيها الترتيب‌

______________________________
برأسه إذا أشار، و قال برجله إذا مشى. و عن ابن الأنباري أنّه قال: يقول العرب: قال بمعنى تكلّم و بمعنى أقبل و بمعنى مال، و بمعنى ضرب، و بمعنى استراح، و بمعنى غلب، و من هذا الباب «و قالت له العينان سمعا و طاعة» أي:

أدمت. و منه «و أشهد أنّ القول كما حدث».

و الأظهر أن يحمل القول في كلام الراوي على معنى ضرب، فانّي لم أجد في كلامهم قال به بمعنى فعل به، فضلا عن أن يكون شائعا، و هو- قدّس سرّه- أعرف بما قال، و آنس بالمقال و الاستعمال.

قوله ٧: إلّا بكفّه كلّها.

لفظة «كلّها» غير موجودة في نسخ الكافي‌[٢].

قوله: و ليكن أفعال وضوئك على التوالي.

فسّر الموالاة بالمتابعة، و هو الظاهر من كلام الشيخين، الّا أنّه ذهب في الجمل‌[٣] إلى اعتبار الجفاف، فانحصرت المتابعة في المفيد.

و قيل: وجوب المتابعة اختيارا، و مراعاة الجفاف اضطرارا، الّا أنّه لا يبطل الّا بالجفاف، و اختاره المحقّق.

و استدلّ العلّامة على وجوب المتابعة بأنّ الأمر يقتضي الفور، لأنّه أحوط،

[١] تهذيب الاحكام ١: ٦٤، ح ٢٨.

[٢] فروع الكافي ٣: ٣٠، ح ٦.

[٣] الجمل و العقود: ١٥٩.