مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٧ - مقدمة المؤلف

بموالاتهم تقبل الصلوات،

______________________________
ففيه أنّه تعالى كشح البيان في هذا المكان عن ذكر نعوت أفضل الإنس و الجانّ: إمّا لكونه أجلّ من أن يمدح في عرض مدح غيره و ان كان جبرئيل.

أو لأنّ المخاطبين بهذه الآية لمّا زعموا أنّه مجنون، و أنّ القرآن ممّا ألقاه الشياطين إلى الكهنة، اقتضى المقام أن لا ينعته بصفات الكمال، لئلّا يزيدهم إنكارا.

و لذا أخرج الكلام على طريق التلطف بهم و المداراة معهم، حيث أضافه ٦ إلى أنفسهم.

و عدّه من جملتهم تنبيها على أنّ شأنكم أن تفتخروا به على كافّة البرايا، حيث أنّ اللّه اصطفى من أنفسكم من بلغ تلك المرتبة العظمى و الدرجة القصوى، لا أن تنسبوه إلى ما يرجع اليكم نقصا و يسلب عنكم عزّا.

قوله: بموالاتهم تقبل الصلوات.

في صحيحة عبد الحميد بن أبي العلاء، عن أبي عبد اللّه ٧ قال:

قال لي: يا أبا محمّد و اللّه لو أنّ إبليس سجد للّه عزّ ذكره بعد المعصية و التكبّر عمر الدنيا ما نفعه ذلك، و لا قبله اللّه عزّ و جلّ ما لم يسجد لآدم، كما أمره اللّه عزّ و جلّ أن يسجد له.

و كذلك هذه الامّة العاصية المفتونة بعد نبيّها و بعد تركهم الامام الذي نصبه نبيّهم لهم، فلن يقبل اللّه لهم عملا، و لن يرفع لهم حسنة، حتّى يأتوا من حيث أمرهم، و يتولّوا الإمام الذي امروا بولايته، و يدخلوا من الباب الذي فتحه اللّه و رسوله لهم‌[١].

[١] روضة الكافي ٨: ٢٧١.