مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ١٤١ - الأدعية المأثورة بين التكبيرات السبع

لبّيك و سعديك، و الخير في يديك، و الشّرّ ليس إليك، و المهديّ‌

______________________________
الأوّل: سهولة أمر النيّة، لأنّه ٧ لم يتعرّض لها بوجه، بل اكتفى بمجرّد الافتتاح بالصلاة و الابتداء بها، و جعل أوّل واجباتها تكبيرة الاحرام، ايذانا بأنّ المعتبر في النيّة قصد الفعل المعيّن طاعة للّه، و هذا القدر لا ينفكّ منه عاقل متوجّه إلى ايقاع العبادة، فلا حاجة إلى ذكره و التعرّض له.

الثاني: رجحان جعل تكبيرة الافتتاح الاولى من هذه التكبيرات لمكان قوله «إذا افتتحت الصلاة» و الافتتاح بها انّما يتصوّر بالنيّة، فالتكبيرة الواقعة بعدها لا بدّ و أن تكون تكبيرة الاحرام.

الثالث: مقارنة تكبيرة الافتتاح للنية، لوجود الفاء في قوله «فارفع يديك ثم كبر».

الرابع: رفع اليدين بالتكبيرة الافتتاحيّة و غيرها: امّا وجوبا كما في الأوّل، أو استحبابا كما في الثاني‌[١]، فيكون من باب عموم المجاز فتأمّل.

الخامس: بسط الكفّين، و هما الراحتان في التكبيرات مطلقا بعد رفعهما.

السادس: الاتيان بالأدعية الثلاثة بين التكبيرات السبع. و لا يخفى ما في كلام الشيخ- قدّس سرّه- من التوسّع، لأنّ الأدعية الثلاثة لا تكون بينها، بل بينها و بعدها، و إليه أشار بقوله «و بعد السابعة وجّهت وجهي».

السابع: وجوب الاستعاذة أو استحبابها قبل الشروع في قراءة فاتحة الكتاب، كما تدلّ عليه تتمّة الرواية و سيأتي الايماء إليه. و الظاهر منها اختصاصها بالركعة الاولى، و ستأتي بقيّة الكلام فيها ان شاء اللّه العزيز.

قوله: و الخير في يديك.

قيل: هو شي‌ء من أعمال القلب نورانيّ زائد على الايمان و غيره من‌

[١] في« ن»: كما في غيره.