مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٨١ - فصل صفة الوضوء الكامل، واجباته

و مال بعضهم إلى بقائه و لا بأس به.

ثمّ ضع يدك اليمنى في الماء آتيا بالتسمية، كما رواه شيخ الطائفة في التهذيب بسند صحيح عن الباقر ٧ أنّه قال: إذا وضعت يدك في الماء فقل:

بسم اللّه و باللّه اللّهمّ اجعلني من التّوّابين و اجعلني من المتطهّرين‌[١].

ثمّ تمضمض ثلاثا بثلاث أكفّ، ثمّ استنشق كذلك، و قل عقيب كلّ منهما ما يأتي ذكره في الفصل الآتي. ثمّ اغترف بيمناك غرفة و انو الإتيان بالوضوء الواجب امتثالا لأمر اللّه تعالى أو طاعة له، أو قربة إليه سبحانه.

______________________________
توقيفيّة متلقّاة من الشارع، و لم يرد في الشريعة المطهّرة ما يدلّ على رجحان غسلها في غير هذه الاحداث، دلّ ذلك على عدم استحبابه، لأنّه حكم شرعي، و كلّ حكم شرعي لا دليل عليه وجب نفيه.

و لذا قالوا: كلّ حكم شرعيّ لا مدرك له شرعا، فعدم المدرك الشرعي مدرك شرعيّ لعدمه.

قوله: و مال بعضهم إلى بقائه.

كأنّه يدلّ عليه اطلاق صحيحة حريز، و لكن قول الحلبي قبل أن يدخلها في الاناء، و تقرير الامام ٧ له عليه، كأنّه يؤيّد ما عليه الأكثر، فتدبّر.

قوله: آتيا بالتسمية.

من الاخبار الدالّة على راجحيّة التسمية عند الطهارة مطلقا موثّقة عيص بن‌

[١] تهذيب الاحكام ١: ٧٦، ح ٤١.