مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٦٠٤ - ما يدعى و يقرأ عند الاضطجاع

الكهف الآية الأخيرة منها، أعني: الآية المقدّمة.

و إذا خفت من عقرب أو نحوها، فقل ما رواه في الكتاب المذكور عن الباقر

______________________________
الاستيقاظ و الانتباه، فمن لم تكن الآية في حفظه، أو لم يمكنه قراءتها عن ظهر القلب و عيّن ساعة و نوى أن يقوم فيها لعبادة اللّه تعالى و كانت نيّته صادقة، وفّقه اللّه للانتباه و القيام فيها.

كما تدلّ عليه موثّقة أبي حمزة الثمالي بل صحيحته عن سيّدنا أبي جعفر ٧ أنّه قال: ما نوى عبد أن يقوم أيّة ساعة نوى، فعلم اللّه تبارك و تعالى ذلك منه الّا وكّل به ملكين يحرّكانه تلك الساعة[١].

و هذا كاد أن يصير لنا مجرّبا إن شاء اللّه العزيز.

قوله: فقل ما رواه في الكتاب المذكور.

هذا حديث ضعيف مضمر رواه أبو جميلة عن سعد الاسكاف، قال:

سمعته يقول: من قال هذه الكلمات فأنا ضامن له أن لا يصيبه. الحديث‌[٢].

و لعلّه بقرينة الراوي خصّصه بالباقر ٧.

هذا و قيل: المراد بكلمات اللّه علمه. و قيل: كلامه. و قيل: القرآن. و قيل:

أسماؤه الحسنى. و قيل: كتبه المنزلة، لخلوّها عن النواقص و العوارض، بخلاف كلمات الآدميّين.

و المراد: إمّا كلّ كلماته، فانّ جميعها تامّة خالية عن النقص، أو بعضها، فالمراد بالتمام أنّها تنفع المتعوّذ بها، كالمعوّذتين و أمثالهما. و قد وردت الكلمات في الأدعية و الآيات بمعنى تقديرات اللّه، و بمعنى مواعيده، و بمعنى صفاته.

[١] من لا يحضره الفقيه ١: ٤٧٩.

[٢] من لا يحضره الفقيه ١: ٤٧١.