مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ١٠١ - توضيح تفسير الحديث

و إكفاء الاناء بمعنى صبّه.

و الجيم في نجسا يجوز كسرها و فتحها.

و عطف إعفاف الفرج على تحصينه تفسيريّ. و عطف ستر العورة عليه من قبيل عطف العامّ على الخاصّ إذ العورة في اللغة كلّ ما يستحيي الإنسان من اطّلاع غيره عليه.

______________________________
بها، الّا أن يحمل على الكراهة و يكون الغرض من قراءة الآية الإشارة الى المبالغة في المنع لا الحقيقة، و يكون المعين جاهلا و قصد القربة فيثاب، فيكون هذا دليلا على كون الجاهل معذورا، فتأمّل فيه.

قوله: و اكفاء الاناء بمعنى صبّه.

في جلّ نسخ التهذيب بل في كلّها «فأكفاه بيده اليسرى على يده اليمنى»[١] و هذه النسخة مع مناسبتها لما دلّ على استحباب غسل اليمنى قبل إدخالها في الاناء مناسبة لمعنى الإكفاء، أي: فقلّب الاناء بيده اليسرى على يده اليمنى.

و الشيخ لمّا أرجع الضمير إلى الماء، اختار النسخة الاخرى و تجوّز في معنى الاكفاء، حيث قال: فأكفاه أي صبّه. و لعلّه انّما اختار هذه النسخة لاعتماده عليها، كما سيصرّح به، حيث يقول: و أنا نقلت هذا الحديث من التهذيب من نسخة معتمدة بخطّ والدي، و هي التي قرأها على شيخنا الشهيد الثاني.

و لكن أكثر نسخ التهذيب الذي وصل إلينا هو الأوّل، و في بعضها كتب في الحاشية اليمنى بدل اليسرى، و اليسرى بدل اليمنى، و الأكثر و الأظهر هو الأوّل.

[١] تهذيب الاحكام ١: ٥٣.