مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ١٥٨ - ما يستحب أن يقال في القنوت

و تقول بعد كلمات الفرج:

اللّهمّ اغفر لنا و ارحمنا، و عافنا و اعف عنّا في الدّنيا و الآخرة، إنّك على كلّ شي‌ء قدير.

ثمّ تقول:

اللّهمّ إليك شخصت الأبصار، و نقلت الأقدام، و رفعت الأيدي، و مدّت الأعناق، و أنت دعيت بالألسن، و إليك سرّهم و نجواهم في‌

______________________________
جعفر ٧‌[١]، فانّ هذه الزيادات ليست فيهما.

قوله: و تقول بعد كلمات الفرج اللهم اغفر لنا إلى آخره.

في حسنة سعد بن أبي خلف عن أبي عبد اللّه ٧ قال: يجزيك في القنوت «اللهمّ اغفر لنا» الدعاء[٢].

و اعلم أنّ العافية عبارة عن دفع اللّه سبحانه عن العبد ما هو شرّ له، و تستعمل في الصحّة البدنيّة و النفسيّة، و هي كونها سالمة من الكبر و الحسد و الغلّ و الغرور و الحرص و حبّ المال و الجاه، و غيرها من دواعي النفس و حظوظها، و مشتهياتها البهيميّة و السبعيّة.

فانّ طلب العافية من هذه الآفات التي هي بمنزلة الكلاب العادية و الحيّات الضارية الموجبة للهلاك الحقيقي أهمّ و أحرى و أليق و أولى، فعليك أن تقصد هذه العافية أيضا وقت الدعاء، و لا تقتصر على العافية البدنيّة فقط.

قوله: و اليك سرّهم.

أي: سرّ الشاخصين أبصارهم، و الناقلين أقدامهم، و الرافعين أيديهم،

[١] من لا يحضره الفقيه ١: ٢٠٩، برقم: ٩٤٤.

[٢] فروع الكافي ٣: ٣٤٠، ح ١٢.