مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٧٢ - حقيقة السحر و حكمه

«يَطْلُبُهُ حَثِيثاً» فعيل من الحثّ أي: يتعقّبه سريعا كأنّ أحدهما يطلب الآخر بسرعة.

«وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ»* منصوبة بالعطف على السماوات، و مسخرات حال منها في قراءة النصب، و هي مرفوعة بالابتداء، و مسخرات خبرها في قراءة الرفع.

«تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً»* أي: حال كونكم متضرّعين و مخفين، فإنّ دعاء السرّ أفضل.

«إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» فسّر بالطالبين ما لا يليق بهم كرتبة الأنبياء و بالصياح بالدعاء.

«وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً» أي: حال كونكم خائفين من الرد لقصور

______________________________
قوله: فانّ دعاء السرّ أفضل.

كما يدلّ عليه ما رواه اسماعيل بن همام عن أبي الحسن الرضا ٧ قال: دعوة العبد سرّا دعوة واحدة تعدّ سبعين دعوة علانية[١].

و في رواية اخرى: دعوة تخفيها أفضل عند اللّه من سبعين دعوة تظهرها[٢].

قوله: أي حال كونكم خائفين الى آخره.

من شرائط اجابة الدعاء أن لا يسأل الداعي محرّما، و لا ما تتضمّن قلّة الحياء و اساءة الأدب.

قال سيّدنا أمير المؤمنين سلام اللّه عليه: يا صاحب الدعاء لا تسأل ما لا يكون و لا يحلّ‌[٣].

و قال ٧: من سأل فوق قدره استحقّ الحرمان‌[٤].

[١] ( ١، ٢) اصول الكافي ٢: ٤٧٦.

[٢] ( ١، ٢) اصول الكافي ٢: ٤٧٦.

[٣] بحار الأنوار ٩٣: ٣٢٤، ح ١.

[٤] بحار الأنوار ٩٣: ٣٢٧، ح ١١.