مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ١٦٧ - توضيح تفسير ما في هذا الفصل من الكلمات

الآخرة، كما قال جلّ و علا: «وَ إِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ»[١].

و اورد عليه أنه لا يلائم قوله «عند قبر رسولك».

و أجيب بأنّ المراد بالآخرة ليس ما بعد يوم القيامة، بل ما قبله، أعني: أيّام الموت. و المراد أن يكون مسكنه في الحياة و مدفنه بعد الممات في المدينة المقدّسة على ساكنها و آله أفضل الصلاة و السلام.

و لبّيك و سعديك أي: إقامة على طاعتك بعد إقامة، و مساعدة على امتثال‌

______________________________
قوله: و اجيب بأنّ المراد بالآخرة إلى آخره.

فيه أنّ الآخرة التي هي دار القرار هي ما بعد يوم القيامة لا ما قبله، فانّ البرزخ ليس بدار القرار، و لذلك أهله يقولون: ربّنا أقم لنا الساعة و أنجز لنا ما وعدتنا.

فهذا الجواب لا يلائم ما تمسّك به، و المورد نظره انّما هو عليه، و المجيب غفل عنه، فتأمّل.

قوله: و لبّيك و سعديك.

أصل لبّيك ألبّ البابين لك، أي: اقيم لخدمتك و امتثال أمرك، و لا أبرح عن مكاني كالمقيم في موضع، من ألبّ بالمكان أي أقام به، و التثنية للتكرير، كما في قوله تعالى‌ «ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ»[٢] أي: رجعا كثيرا مكرّرا.

و المعنى ألبابا كثيرا متتاليا، فحذف الفعل و اقيم المصدر مقامه بعد حذف زوائده و ردّه إلى الثلاثي، ثمّ حذف حرف الجرّ من المفعول و اضيف المصدر إليه، و حذفت النون للاضافة.

[١] سورة غافر: ٣٩.

[٢] سورة الملك: ٤.