الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٦٨ - جواب عن السؤال الأصلي (هل الاستصحاب مسألة أصوليّة أو قاعدة فقهيّة؟)

الوجوب و التحريم» (١).

جواب عن السؤال الأصلي (هل الاستصحاب مسألة أصوليّة أو قاعدة فقهيّة؟)

هنا أقوال:

القول الأوّل: التفصِیل

إن كان المستصحب (٢) مسألةً أصوليّةً، فالمسألة أصوليّة و إن كان المستصحب مسألةً فرعيّةً، فمسألة الاستصحاب فرعيّةً (٣).

قال شرِیف العلماء المازندرانيّ رحمه الله: «إنّ الاستصحاب تابع للمستصحب؛ فإن كان المستصحب مسألةً أصوليّةً- كما في استصحاب جواز تقليد المتجزّي المسبوق بالإطلاق- فالمسألة أصوليّة و إن كان المستصحب مسألةً فرعيّةً، صار مسألة الاستصحاب أيضاً فرعيّةً» (٤).

القول الثاني: التفصيل

الاستصحاب الجاري في الشبهات الحكميّة (٥) مسألة أصوليّة و الجاري في الشبهات الموضوعيّة (٦) قاعدة فقهيّة (٧).

--------------------
(١) . الوسِیط في أصول الفقه٢: ١٥١ (التلخِیص).

(٢) . المتِیقّن السابق.

(٣) . ضوابط الأصول: ٤٠٠.

(٤) . ضوابط الأصول: ٤٠٠.

(٥) . كاستصحاب نجاسة الماء المتغيّر بالنجاسة إذا زال تغيّره، بنفسه‌. تعلِیقة علِی معالم الأصول (الموسويّ القزوِیني)٦: ٢٥٩.

(٦) . كعدالة زيد و طهارة ثوبه و فسق عمر و نجاسة بدنه‌. المصدر السابق.

(٧) . ظاهر فرائد الأصول٢: ٥٤٤- ٥٤٦؛ ظاهر بحر الفوائد فى شرح الفرائد (ط. ج)‌٦: ٤٢- ٥٦؛ قلائد الفرائد٢: ٢١- ٣٢ (الاستصحاب الجاري في الشبهات الحكميّة مسألة أصوليّة و البحث عن الاستصحاب الجاري في الموضوعات الخارجيّة و الأحكام الجزئيّة من المسائل الفقهيّة)؛ فوائد الأصول٤: ٣٠٧- ٣١١؛ أجود التقرِیرات٢: ٣٤٥؛ منتهِی الأصول (ط. ج)٢: ٤٩٧؛ الهداية في الأصول٤: ٨- ٩؛ ظاهر مباحث الأصول (الشهِید الصدر)٥: ٢٥- ٢٦؛ المغني في الأصول١: ٤٥ و ١٧٨؛ إرشاد العقول إلى مباحث الأصول‌١: ٣٩ و ج٤: ١٠- ١٣؛ المحصول في علم الأصول١: ٤١ و ج٤: ١٠- ١٤.