عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ (١) عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ (٢) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَ رَأَيْتَ إِذَا رَأَيْتُ شَيْئاً فِي يَدَيْ رَجُلٍ أَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَشْهَدَ أَنَّهُ لَهُ؟ قَالَ علِیه السّلام : «نَعَمْ». قَالَ الرَّجُلُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ فِي يَدِهِ وَ لَا أَشْهَدُ أَنَّهُ لَهُ فَلَعَلَّهُ لِغَيْرِهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام : «أَ فَيَحِلُّ الشِّرَاءُ مِنْهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام : فَلَعَلَّهُ لِغَيْرِهِ فَمِنْ أَيْنَ جَازَ لَكَ أَنْ تَشْتَرِيَهُ وَ يَصِيرَ مِلْكاً لَكَ، ثُمَّ تَقُولَ بَعْدَ الْمِلْكِ هُوَ لِي وَ تَحْلِفَ عَلَيْهِ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ تَنْسُبَهُ إِلَى مَنْ صَارَ مِلْكُهُ مِنْ قِبَلِهِ إِلَيْكَ! ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام : «لَوْ لَمْ يَجُزْ هَذَا، لَمْ يَقُمْ لِلْمُسْلِمِينَ سُوقٌ» (٣).

إستدلّ بها بعض الأصوليّين (٤).

و منها: رواِیة سماعة

الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الْجُبُنِّ وَ تَقْلِيدِ السَّيْفِ وَ فِيهِ الْكَيْمُخْتُ وَ الْغِرَاءُ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ مَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ مَيْتَةٌ» (٥).

إستدلّ بها بعض الأصوليّين (٦).

و منها: صحِیحة فضِیل و زرارة و محمّد بن مسلم

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ الْفُضَيْلِ وَ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَبَا جَعْفَرٍ علِیه السّلام عَنْ شِرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْأَسْوَاقِ وَ لَا يُدْرَى مَا يَصْنَعُ الْقَصَّابُونَ؟ قَالَ: «كُلْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَ لَا تَسْأَلْ عَنْهُ» (٧).

إستدلّ بها بعض الأصوليّين (٨).

-----------------------
(١) . المنقري: عامّيّ ثقة ظاهراً.

(٢) . النخعي: عامّيّ ثقة.

(٣) . الکافي٧: ٣٨٧، ح ١. (هذه الرواِیة مسندة، موثّقة ظاهراً).

(٤) . جامعة الأصول: ٢٠٤ (الاستدلال) و ٢٠٦ (الرواِیة).

(٥) . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٩: ٧٨، ح ٦٦.

(٦) . جامعة الأصول: ٢٠٤ (الاستدلال) و ٢٠٦ (الرواِیة).

(٧) . الکافي٦: ٢٣٧، ح ٢.

(٨) . جامعة الأصول: ٢٠٤ (الاستدلال) و ٢٠٦- ٢٠٧ (الرواِیة).