مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٤٠٢ - توضيح ما تضمنه هذا الفصل

و غسق الليل منتصفه لا ظلمة أوله، كما قاله بعض اللغويين.

روى ثقة الإسلام في الكافي- بسند صحيح- عن الباقر ٧ أنّه قال: فيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات، إلى أن قال ٧: و غسق الليل انتصافه‌[١].

و المصدر المسبوك من لفظة «إن» و معمولها في قوله ٦: أن يكون ساجدا أو راكعا أو قائما، فاعل الفعل، أعني: يوافق، و اسم الإشارة مفعوله، و جملة الفعل و فاعله و مفعوله نعت للمؤمن.

______________________________
و في الصحاح: دلكت الشمس دلوكا زالت، و يقال دلوكها غروبها[٢].

و الرواية المتقدّمة صريحة في أنّ المراد بالدلوك الزوال، و لمّا كان النظر الى الشمس في ذلك الوقت سببا لدلك العين، اضيف الدلوك اليها لذلك، أي:

الدلوك المسبّب من النظر اليها، فهذه الاضافة مثل الاضافة في قوله:

قوله: و غسق الليل.

الغسق محرّكة الظلمة أوّل الليل‌ «وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ» أي: الليل إذا دخل، كذا ذكر الفيروزآبادي في القاموس‌[٣].

و ممّا دلّ على أنّ غسق الليل منتصفه صحيحة بكر بن محمّد عن أبي عبد اللّه ٧ قال: أوّل وقت العشاء ذهاب الحمرة، و آخر وقتها الى غسق الليل يعني نصف الليل‌[٤].

[١] فروع الكافي ٣: ٢٧١.

[٢] صحاح اللغة ٤: ١٥٨٤.

[٣] القاموس المحيط ٣: ٢٧٢.

[٤] تهذيب الاحكام ٢: ٣٠.