مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٥٠٤ - توضيح ما في هذا الدعاء من الكلمات المشكلة

«و منك العوائد و المنائح» بالعين المهملة جمع عائدة، و هو التعطّف و الإحسان. و المنائح تقدم تفسيرها فى آخر دعاء الساعة السابعة.

«إليك يصعد الكلم الطيّب و العمل الصالح» قد يفسّر الصعود إليه جلّ شأنه بالقبول و الآية، هكذا: «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ»[١] و ضمير يرفعه: إمّا أن يعود إلى العمل الصالح، أي: يتقبّله، كما هو

______________________________
سبحانه بوسط أو غير وسط، كما قال‌ «وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ»[٢] كانت المحامد كلّها و كذلك الممادح راجعة اليه جلّ ذكره، و لذا قدّم الظرف و أتى بصيغة الجمع المحلّى باللام في الموضعين، و كون استغراق المفرد أشمل من استغراق الجمع غير مسلّم، بل الجمع المحلّى بلام الاستغراق كالمفرد في شموله الافراد كلّها، لأنّ الجمع إذا دخل عليه اللام بطلت جمعيّته و كان المراد كلّ فرد، كما صرّح به أهل التحقيق من أهل العربيّة.

قوله: و ضمير يرفعه الى آخره.

في اصول الكافي: عن عمّار الأسدي، عن أبي عبد اللّه ٧ في قول اللّه عزّ و جلّ‌ «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ»[٣] ولايتنا أهل البيت، و أهوى بيده الى صدره، فمن لم يتولّنا لم يرفع اللّه له عملا[٤].

ظاهره يفيد أنّ الضمير المستكن في «يرفعه» و هو الضمير الفاعل يعود الى الكلم الطيّب، و البارز الى العمل الصالح، أي: العمل الصالح يرفعه الكلم الطيّب، و هو ولايتنا أهل البيت، فلا حاجة فيه الى القول بالقلب، فافهم.

[١] سورة فاطر: ١٠.

[٢] سورة النحل: ٥٣.

[٣] سورة فاطر: ١١.

[٤] اصول الكافي ١: ٤٣٠، ح ٨٥.