مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٤٤ - المقدمة

النوم في ذلك الوقت شؤم.

روى رئيس المحدّثين في الفقيه‌

______________________________
الغداة، فقال: انّ الرزق يبسط تلك الساعة، فأنا أكره أن ينام الرجل تلك الساعة[١].

و عن الباقر ٧: النوم أوّل النهار خرق، و القايلة نعمة، و النوم بعد العصر حمق، و النوم بين العشائين يحرم الرزق‌[٢].

و كان المنّ و السلوى ينزل على بني اسرائيل ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه، فكان إذا انتبه فلا يرى نصيبه إحتاج إلى السؤال و الطلب‌[٣].

و روي الرخصة في النوم بعد الغداة عن أبي عبد اللّه ٧ و عن فعل الرضا ٧، و لعلّه كان لضرورة، أو علّة، أو كان لبيان الجواز، أو للسهر. و حينئذ يحتمل عدم الكراهة.

و حمله الشيخ- قدّس سرّه- بعد أن رواه في زيادات التهذيب عن معمّر بن خلاد، قال: أرسل إليّ أبو الحسن ٧ في حاجة فدخلت عليه، فقال:

انصرف فاذا كان هذا غدا فتعال، و لا تجي‌ء إلّا بعد طلوع الشمس، فانّي أنام بعد الفجر إلى طلوع الشمس. على كون النوم لعذر[٤].

قال: و يحتمل كون مجيئه من غير اختياره، و هو بعيد، هذا.

و روى معمّر بن خلاد عن الرضا ٧ قال: كان و هو بخراسان إذا

[١] من لا يحضره الفقيه ١: ٥٠١.

[٢] من لا يحضره الفقيه ١: ٥٠٢.

[٣] من لا يحضره الفقيه ١: ٥٠٣.

[٤] تهذيب الأحكام ٢: ٣٢٠- ٣٢١.