مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ١٦٢ - أحكام التشهد و السلام

٦، ثمّ تسلّم ناويا به الخروج من الصلاة، فتقول:

السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته.

قاصدا به الأنبياء و الائمّة و الحفظة، موميا بمؤخّر عينيك‌[١] إلى يمينك.

و اعلم أنّ جميع ما ذكر في هذا الفصل من الأفعال و الأقوال، فهو مستحب،

______________________________
و صحيحة محمّد بن مسلم عن الصادق ٧‌[٢]، و لكنّ المحقّق في المعتبر[٣] نقل الاجماع على وجوبها، و عليه العمل.

قوله: ثمّ سلّم ناويا به الخروج من الصلاة.

القول بوجوب نيّة الخروج من الصلاة بالتسليم ضعيف، لضعف دليله، و الأصل عدم الوجوب.

قوله: فتقول السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته.

قال في البيان: انّ السلام علينا لم يوجبه أحد من القدماء، و انّ القائل بوجوب التسليم يجعلها مستحبّة، كالتسليم على الأنبياء و الملائكة، غير مخرجة من الصلاة، و القائل بندب التسليم يجعلها مخرجة[٤].

أقول: صحيحة الحلبي قال: قال أبو عبد اللّه ٧: كلّما ذكرت اللّه عزّ و جلّ و النبيّ فهو من الصلاة، و إن قلت السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين فقد انصرفت‌[٥].

[١] عينك: خ ل.

[٢] تهذيب الاحكام ٢: ١٠١- ١٠٢.

[٣] المعتبر ٢: ٢٢٦.

[٤] البيان للشهيد الاول: ٩٤.

[٥] تهذيب الاحكام ٢: ٣١٦، ح ١٤٩.