مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ٤١٣ - كيفية معرفة تحقق الزوال

العلم، فإنّ العلم الشرعي حاصل به.

[كيفيّة معرفة تحقق الزوال‌]

و ينبغي لمن له اعتناء بأمر النوافل و اهتمام بإدراك فضيلة أوّل الوقت أن‌

______________________________
و هو مغضب و عنده نفر من أصحابه، و هو يقول: تصلّون قبل أن تزول الشمس؟

قال: و هم سكوت، فقلت: أصلحك اللّه ما نصلّي حتّى يؤذّن مؤذّن مكّة، قال: فلا بأس أما انّه إذا أذّن فقد زالت الشمس‌[١]. دلالة على جواز الاعتماد على المؤذّنين في دخول الوقت و إن كانوا مخالفين، بل ربّما يستدلّ بها على العمل بخبر الموثّق، و قد يحمل على ما إذا حصل العلم باتّفاق جماعة من المؤذّنين على الأذان، بحيث يستحيل تواطؤهم على الكذب، و هو بعيد.

و ظاهر المعتبر[٢] جواز التعويل على أذان الثقة الذي يعرف الاستظهار عند التمكّن من العلم، لقوله ٦ «المؤذّنون امناء»[٣] و في رواية ذريح قال: قال لي أبو عبد اللّه ٧: صلّ الجمعة بأذان هؤلاء، فانّهم أشدّ مواظبة على الوقت‌[٤]. و الأكثر على جواز الاعتماد على شهادة العدلين، و أمّا الواحد فلا. و ظاهر المبسوط عدم جواز التعويل على الغير مع عدم المانع، و هو الأحوط.

قوله: و ينبغي لمن له اعتناء بأمر النوافل الى آخره.

في رواية علي بن أبي حمزة، قال: ذكر عند أبي عبد اللّه ٧ زوال الشمس، فقال أبو عبد اللّه ٧: تأخذون عودا طوله ثلاثة أشبار، و إن‌

[١] تفسير العياشي ٢: ٣٠٩.

[٢] المعتبر ٢: ٦٣.

[٣] من لا يحضره الفقيه ١: ٢٩٢، ح ٩٠٥.

[٤] تهذيب الاحكام ٢: ٢٨٤، ح ٣٨.