مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ١٩٢ - فصل تعقيب الصلاة و ما يستحب أن يقال فيه

«لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ

______________________________
الأجر يوم القيامة، فليكن آخر كلامه في مجلسه سبحان ربّك الآيات‌[١].

و في اصول الكافي: عن أبي جعفر ٧: من أراد أن يكتال بالمكيال الأوفى، فليقل إذا أراد أن يقوم من مجلسه سبحان ربّك الآيات‌[٢].

و في روضة الكافي: عنه ٧ أنّه قال لرجل من أهل الشام: انّ اللّه كان و لا شي‌ء غيره، و كان عزيزا و لا أحد كان قبل عزّه، و ذلك قوله «سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون» الحديث‌[٣].

قوله تعالى: هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ‌ إلى آخره.

الملك لأصناف المملوكات كما قال‌ «مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»[٤] فانّ الملكوت ملك اللّه زيدت فيه التاء، كما زيدت في رهبوت و رحموت، يقول العرب، رهبوت خير من رحموت، أي: ليّن ترهب خير من أن ترحم.

و القدّوس: فعوّل من القدس، و هو الطهارة، و القدّوس الطاهر من العيوب المنزّه عن الأنداد و الأضداد و الأولاد، و التقديس التطهير و التنزيه.

و السلام هو الذي سلم من كلّ عيب و برى‌ء من كلّ آفة و نقص.

[١] مجمع البيان ٤: ٤٦٣.

[٢] اصول الكافي ٢: ٤٩٦، ح ٣.

[٣] روضة الكافي ٨: ٩٤.

[٤] سورة الأنعام: ٧٥.