مفتاح الفلاح – ط جماعة المدرسين - الشيخ البهائي - الصفحة ١٥٧ - ما يستحب أن يقال في القنوت

بينهنّ. و في بعضها زيادة: و ما فوقهنّ، بعد و ما تحتهنّ. و في بعضها و هو ربّ العرش العظيم. و لم اظفر بهذه الزيادات فيما اطّلعت عليه من الروايات المعتبرة.

______________________________
ببطونهما السماء و ظهورهما الأرض، قاله الأصحاب‌[١].

و حكى في المعتبر[٢] قولا بجعل باطنهما إلى الأرض، و يفرق الابهام عن الأصابع، قاله ابن إدريس. و على منوالهما نسج غيرهما.

و لنا في هذه المسألة رسالة مفردة[٣] قد فصّلنا القول فيه بما لا مزيد عليه، فليطالع من هناك.

قوله: و ما فوقهنّ.

من العرش و الكرسيّ، أو الجنّة و ما فيها. و كون ما فوق الفلك الأعظم و هو العرش لا خلأ و لا ملأ فلسفيّ لا نقول به.

قوله: و ما تحتهنّ.

من الصخرة، أو الثور، أو الحوت، أو الأعمّ.

قوله: من الروايات المعتبرة.

كرواية أبي بصير عن أبي عبد اللّه ٧‌[٤]، و حسنة زرارة عن أبي‌

[١] الذكرى: ١٨٤.

[٢] المعتبر ٢: ٢٤٧.

[٣] و هي رسالة تذكرة الوداد في حكم رفع اليدين حال القنوت، طبعت في المجموعة الاولى من الرسائل الفقهية للمؤلّف برقم( ٩) و طبعت رسالة اخرى للمؤلّف في المجموعة الثانية من الرسائل الفقهية برقم( ٥٧) فراجعهما.

[٤] تهذيب الاحكام ٣: ١٨، ح ٦٤.