*قُلْتُ: هو جَحْوانُ بنُ فقعس بنِ طريفِ بنِ عمروِ ابنِ قعين بنِ الحارِثِ بنِ ثَعْلَبَة بنِ أَسَدٍ منهم: طَلحَةُ بنُ خُوَيْلد بنِ نوفلَةَ بنِ نضلَةَ بنِ الأَشْترِ بنِ جَحْوان الجحوانيُّ صحابي.

و أَنْشَدَ الجوْهرِيّ للأَسْودِ بنِ يَعْفر:

و قَبْلِيَ ماتَ الخالِدَانِ كِلاهُما # عَمِيدُ بَني جَحْوانَ و ابنُ المُضَلِّلِ‌ [٢]

و جُحًا ، كهُدىً: لَقَبُ أَبي الغُصْنِ دُجَيْنِ بنِ ثابِتٍ. و سبقَ للمصنِّفِ في دَجَنَ و في غَصَنَ.

و في الصِّحاحِ: أَبو الغُصْنِ كُنْيَة جُحا ، و فيه جُحا اسمُ رجُلٍ.

قالَ الأَخْفَش: لا يَنْصَرفُ لأنَّه مِثْلُ زُفَرَ.

قالَ الأزْهرِيُّ: إذا سَمَّيت رجُلاً بجُحا فألْحِقْه ببابِ زُفَرَ، و جُحا مَعْدولٌ من جَحَا يَجْحُو إذا خَطَا.

و نَقَلَ شيْخُنا عن شرْحِ تَقْريبِ النَّووي للجلال: الدُّجَيْنُ ابنُ الحارِثِ أَبو الغُصْن. قالَ ابنُ الصَّلاح: قيلَ: إنَّه جُحا المَعْروفُ، و الأَصحّ أنَّه غيرُهُ؛ قالَ: و على الأَوّل مَشَى الشِّيرازِيُّ في الأَلْقابِ و رَواهُ عن ابنِ معينٍ و اخْتارَ ما صَحَّحه ابنُ حبَّان و ابنُ عدِيِّ، و قالَ: قد رَوَى ابنُ المُبارَكِ و وَكِيعٌ و مُسْلمُ بنُ إبْراهيمَ عنه، و هؤلاء أَعْلَم باللَّهِ مِن أَن يَرووا عن جُحا .

*قُلْتُ: و في ديوانِ الذهبيِّ: دُجَيْن بنُ ثابِتٍ أَبو الغُصْن البَصْريُّ عن أسْلَم مَوْلى عُمَر ضَعَّفُوه، ثم قالَ شيْخُنا: و في كتابِ المنهج المطهر للقلْب و الفُؤادِ للقطبِ الشَّعْراني ما نَصَّه: عبدُ اللَّهِ جُحا هو تابِعيٌّ كما رأَيْتُه بخطِّ الجلالِ السّيوطيّ، قالَ: و كانتْ أُمُّه خادِمَةً لأُمِّ أَنَس ابنِ مالِكٍ، و كانَ الغالِبُ عليه السَّماحَة و صَفَاء السَّرِيرَةِ، فلا يَنْبغِي لأَحدٍ أَنْ يَسْخَر به إذا سَمِع ما يُضافُ إليه مِن الحِكَاياتِ المُضْحِكَة، بل يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعه ببَرَكاتِه.

قالَ الجلالُ: و غالِبُ ما يُذْكَر عنه مِن الحِكَاياتِ المُضْحِكَة لا أَصْل له.

قالَ شيْخُنا: و ذَكَرَه غيرُ واحِدٍ و نَسَبُوا له كَرامات و علوماً جمة.

و وَهِمَ الجَوْهرِيُ‌ في قوْلِه إنَّه اسمٌ و هو لَقَبٌ.

قالَ شيْخُنا: و هذا لا يُعَدُّ مِن الغَلَطِ في شي‌ءٍ لأنَّ الاسمَ يعمُّ اللّقَبَ و الكُنْيَة على ما عُرِفَ في العربيَّةِ على أنَّه قد يكونُ له اسْمانِ إذ جُحا لا دَلالَة فيه على ذمِّ أَو مَدْحٍ فتأَمَّل.

و جَحَا بالمَكانِ: أَقَامَ‌ به، كحَجَا.

و جَحَا جَحْواً : مَشَى.

و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: جَحَا إذا خَطَا.

و الجَحْوَةُ : الخَطْوَةُ الواحِدَةُ.

و الجَحْوَةُ : الوَجْهُ‌ و الطَّلْعَةُ: يقالُ: حَيَّا اللَّهُ جَحْوَتَك ، أَي طَلْعَتَك؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ.

و قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: الجاحِي المُثاقِفُ.

و أَيْضاً: الحَسَنُ الصَّلاةِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

[١] في التهذيب: حي من العرب.

[٢] اللسان و التهذيب.