و كغَنِيِّ و غَنِيَّةٍ: مَوْضِعانِ‌ ؛ الأَخيرُ قَرِيبٌ مِن وادِي الشقوقِ. و قد جاءَ ذِكْرُ الشَّجِيّ في حديثِ الحجَّاج، و ضَبَطَه ابنُ الأَثيرِ بتَخْفيفِ الياءِ و قالَ: إنَّه مَنْزِلٌ على طريقِ مكَّةَ.

و قالَ نَصْر: الشَّجِيُّ على ثلاثِ مَرَاحِل من البَصْرَةِ.

و ضَبَطَه الصَّاغاني بالتخْفيفِ.

و في التهْذيبِ: قالَ الأصْمعي: جَمْشَ فَتىً مِن العَرَبِ حَضَرِيَّة فتَشاجَتْ عليه، فقال لها: و اللّهِ ما لَكِ مُلأَةُ الحُسْنِ و لا عَمودُه و لا بُرْنُسُه فما هذا الامْتِناعُ؟قالَ:

تَشاجَتْ ، بالتخْفِيفِ، بمعْنَى‌ تَمَنَّعَتْ و تحازَنَتْ‌ ، قالت:

واحَزَناه حينَ يَتَعرَّضُ جِلْفٌ جافٍ لمِثْلِي.

و في الأساس: تَشاجَتْ فلانَةُ على زَوْجِها: تَحازَنَتْ عليه.

و الشَّاجِي : ابنُ سَعْدِ العشيرَةِ في نَسَبِ الجعْفِيِّين.

و ابنُ النَّمِرِ الحَضْرَميُ‌ جاهِليُّ من ولدِه توبةُ بنُ زرْعَةَ ابنِ نمرِ بنِ شاجِي شَهِدَ فَتْحَ مِصْر.

و توبةُ بنُ نمرِ بنِ حرملِ بنِ تَغْلب بنِ ربيعَةَ بنِ نمرِ بنِ شاجِي قاضِي مِصْر رَوَى عنه الليْثُ ماتَ سَنَة ١٢٠.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَشْجاهُ : أَغْضَبَهُ، عن الكِسائي.

و أَشْجاهُ العَظْمَ: اعْتَرَضَ في حَلْقِه.

و أَشْجَيْتُ فلاناً عنِّي: إمَّا غرِيمٌ، أَو رَجُلٌ سالكٌ فأَعْطَيْتَه ما أَرْضاهُ فذهَبَ.

و شَجَاهُ الغِناءُ شجْواً : هيَّجَ أحْزانَه و شَوْقَه.

و بَكَى‌ََ فلانٌ شَجْوَه .

و دَعَتِ‌ [١] الحَمامَةُ شَجْوَها .

و أمْرٌ شَاجٍ : مُحْزنٌ.

و النِّسْبةُ إلى شجٍ : شَجَوِيٌّ بفتْح الجيمِ كما فُتِحَتْ مِيمُ نَمِرٍ، فانْقَلَبَت الياءُ أَلِفاً ثم قلَبْتَها واواً.

شحو [شحو]:

و شَحا فلانٌ يَشْحُو شَحْواً : فَتَحَ فاهُ. و في الصِّحاحِ: شَحا فاهُ شحْواً : فَتَحَهُ، كأشْحَى.

و شَحا فُوهُ يَشْحُو : انْفَتَحَ‌ ، يتعدَّى و لا يتعدَّى؛ كما في الصِّحاحِ.

و لا يقالُ: أَشْحَى فُوهُ، عن ابنِ الأعرابي.

و الشَّحْوَةُ : الخَطْوَةُ. يقالُ: فَرَسٌ بَعِيدُ الشَّحْوَةِ : أَي بعيدُ الخَطْوةِ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

و تَشَحَّى عليه: بَسَطَ لِسانَه فيه‌ ؛ قالَهُ أبو سعيدٍ؛ و أَصْلُه التَّوسُّع في كلِّ شي‌ءٍ.

و جاءَتْ‌ خَيْلٌ شَواحِي : أَي‌ فاتِحاتٌ أَفْواهَها ؛ كما في الصِّحاح.

و في الأساسِ: جاءَتِ الخَيْلُ شَواحِي ، أَي فَواغِرُ.

و الشَّحا ، مَقْصور: الواسِعُ من كلِّ شي‌ءٍ.

و شَحا : ماءٌ بالبادِيَةِ.

قالَ الفرَّاءُ: شَحا : ماءَةٌ لبعضِ العَرَبِ، يُكْتَبُ بالياءِ، و إن شِئْتَ بالألفِ لأنَّه يقالُ شَحَيْتُ و شَحَوْتُ و لا تُجْرِيها، تقولُ: هذه شَحا ، فاعْلَم.

و قال ابنُ الأعرابيِّ: سَجا، بالسِّيْن و الجيمِ: اسْمُ بِئْرٍ، و قد تقدَّمَ.

[١] في الأساس: و بكت.