و خَلا المَكانُ‌ و الشَّي‌ءُ خُلُوّاً ، كسُمُوِّ، و خَلاءً ، بالمدِّ، و أَخْلَى و اسْتَخْلَى : إذا فَرَغَ‌ و لم يَكُن فيه أَحَد و لا شي‌ء فيه، و هو خالٍ .

و خَلا و اسْتَخْلَى : مِن بابِ عَلا قِرْنَه و اسْتَعْلاه؛ و منه قوْلُه تعالى: وَ إِذََا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ [١] ؛ كذا في تذْكرَةِ أَبي عليِّ.

و خَلا لكَ الشي‌ءُ و أَخْلَى : فَرَغَ؛ قالَ معْنُ بنُ أَوْس المُزَنيُّ:

أَعاذِلَ هل يأْتي القَبائِلَ حَظُّها # مِنَ المَوْتِ أَمْ أَخْلى لنا الموتُ وحْدَنا [٢] ؟

و وَجَدْتُ الدارَ مُخْلِيَةً : أَي خالِيَة ؛ و قد خَلَتْ و أَخْلَت .

و وَجَدْتُ فلانَةَ مُخْلِيَة : أَي خالِيَة .

و مَكانٌ خَلاءٌ : ما فيه أَحَدٌ و لا شي‌ء فيه.

و أَخْلاهُ : جَعَلَهُ‌ خالِياً ، أَو وَجَدَهُ خالِياً . يقالُ: أَخْلَيْتُ ، أَي خَلَوْت ؛ و أَخْلَيْت غَيْرِي يَتَعدَّى و لا يتعدَّى؛ قالَ عُتَيُّ بنُ مالِكٍ العُقَيْليُّ:

أَتيتُ مع الحُدَّاثِ لَيْلَى فَلَمْ أُبنْ # فأَخْلَيْتُ فاسْتَعْجَمْتُ عندَ خَلائِي [٣]

قالَ ابنُ برِّي: قالَ الزجَّاجيُّ في أَمالِيه: أَخْلَيْتُ وجدْتُها خالِيَةً مِثْل أَجْبَنْته وَجَدْتُه جَبَاناً، فعلى هذا القَوْل يكونُ مَفْعول أَخْلَيْتُ مَحذُوفاً أَي أَخْلَيْتُها .

و ١٧- في حدِيثِ أُمِّ حبيبَةَ : «قالت له لستُ لكَ بمُخْلِيَةٍ » .

أَي لم أَجِدْكَ خالِياً مِنَ الزَّوْجاتِ غَيْرِي؛ و ليسَ مِن قوْلِهم امْرأَةٌ مُخْلِيَة إذا خَلَتْ مِن الزَّوْج.

و خَلا الرَّجُلُ: وَقَعَ في مَوْضِعٍ خالٍ لا يُزاحَمُ فيه، كأَخْلَى . و منه المَثَلُ: الذِّئْبُ مُخْلِياً أَشَدُّ .

و خَلا على بَعْضِ الطَّعامِ‌ : إذا اقْتَصَرَ عليه.

و اسْتَخْلَى المَلِكَ فأخْلاهُ و أَخْلَى به‌ ؛ و هذه عن اللّحْيانيّ؛ و اسْتَخْلَى به، و خَلا به، و إليه، و معه‌ ؛ عن أَبي إسْحاقَ؛ خَلْواً ، بالفتْحِ، و خَلاءً ، بالمدِّ، و خَلْوَةً ، بالفتْحِ و هذه عن اللَّحْيانيّ؛ سَأَلَهُ أن يَجْتَمِعَ به في خَلْوَةٍ فَفَعَلَ، و أَخْلاهُ معه. و قيلَ: الخُلُوُّ و الخَلاءُ المَصْدَرُ؛ و الخَلْوَةُ : الاسْمُ.

و قوْلُه تعالى: وَ إِذََا خَلَوْا إِلى‌ََ شَيََاطِينِهِمْ [٤] ؛ يقالُ إلى بمعْنَى مَعْ كما قالَ تعالى: مَنْ أَنْصََارِي إِلَى اَللََّهِ* [٥] .

و قالَ بعضُهم: أَخْلَيْتُ بفلانٍ أَي خَلَوْتُ به.

أَخْلَيْتُ بفلانٍ أَي خَلَوْتُ به.

و يقولُ الرَّجُلُ للرجلِ: أخْلُ معي حتى أُكَلِّمَكَ، أَي كُنْ معي خالِياً .

و ١٦- في حدِيثِ الرُّؤْيا : «أَ لَيْسَ كُلُّكُم يَرَى القَمَر مُخْلِياً به» ؟.

[١] سورة الصافات، الآية ١٤.

[٢] اللسان و التهذيب و الصحاح منسوباً لمعن بن أوس، و بدون نسبة في المقاييس ٢/٢٠٤.

[٣] اللسان و الصحاح، و في المحكم: عند خلائياً (هامش اللسان) .

[٤] سورة البقرة، الآية ١٤.

[٥] سورة آل عمران، الآية ٥٢ و سورة الصف، الآية ١٤.