و المُضْباةُ ، بالضَّمِ‌ ؛ هكذا هو مَضْبوطٌ في نسخِ الصِّحاحِ بالقَلَمِ‌ [١] ؛ خُبْزَةُ المَلَّةِ. و في المُحْكمِ: و يُسَمِّي بعضُ أَهْلِ اليَمَنِ خُبْزَةَ المَلَّةِ مَضْباةً ، من هذا أَي من ضَبَتْه النارُ، و لا أَدْرِي كيفَ ذلكَ إلاَّ أن تُسَمَّى باسْمِ الموْضِعِ.

و الضَّابِي : الرَّمادُ ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

و أَضْبَى الرَّجُلُ على ما في يَدَيْه: أَمْسَكَ‌ لُغَةٌ، في أَضْبَأَ، عن اللَّحْياني.

و أَضْبَى : رَفَعَ. و في التكمِلَةِ: دَفَعَ.

و أَيْضاً: مِثْلُ‌ أَضْوَى‌ زِنَةً و مَعْنىً.

و قالَ الكِسائي: أَضْبَى عليه‌ إذا أَشْرَفَ ليَظْفَرَ به‌ ، نقلَهُ الجوهريُّ و الأزْهريُّ.

و عن الهَجَريّ: أَضْبَى بِهِم السَّفَرُ إذا أَخْلَفَهُمْ فيمارَجَوْا فيه‌ من رِبحٍ‌ و مَنْفَعَةٍ؛ و أَنْشَدَ:

لا يَشْكُرونَ إذا كنَّا بمَيْسَرَةٍ # و لا يَكُفُّونَ إنْ أَضْبَى بنا السَّفَر

كذا في المُحْكم.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَضْبَى على الشي‌ءِ: كَتَم عليه و سَكَتَ؛ عن ابنِ القطَّاع.

ضحو [ضحو]:

و الضَّحْوُ و الضَّحْوَةُ و الضَّحِيَّةُ ، كعَشِيَّةٍ ؛ الأَخيرَةُ لُغَةٌ في الضَّحْوةِ كما أَنَّ الغَدِيَّةَ لُغَةٌ في الغَدَاةِ؛ ارْتِفاعُ النَّهارِ. و في الصِّحاحِ: ضَحْوَةُ النّهارِ بَعْد طُلوعِ الشمسِ.

و الضُّحَى ، كَهُدًى: فُوَيْقَهُ‌ ، و هو حينَ تَشْرقُ الشمْسُ؛ كما في الصِّحاحِ.

و قيلَ: هو مِن طُلوعِ الشَّمسِ إلى أَنْ يَرْتفِعَ النهارُ و تَبْيضَّ جدّاً؛ كما في المُحْكم.

و الأكْثَر على أَنَّها مُرادفَةٌ لمَا قَبْلها؛ نقلَهُ شيْخُنا.

و قال الرَّاغبُ: الضُّحَى : انْبِساطُ الشمسِ و امْتِدادُ النَّهارِ، و سُمِّي الوَقْتُ به؛ و منه قولُه تعالى: وَ اَلضُّحى‌ََ `وَ اَللَّيْلِ إِذََا سَجى‌ََ [٢] ، ... وَ أَنْ يُحْشَرَ اَلنََّاسُ ضُحًى [٣] .

قالَ شيْخُنا: و اخْتُلِف في وزْنِها فقيلَ: فُعَل بضمِّ ففَتْحٍ، كما قالَهُ المبرِّدُ.

و قيلَ: فُعْلَى، كبُشْرى، كما قالَهُ ثَعْلبٌ في مُناظَرتِه مع المبرِّدِ عندَ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ طاهِرٍ.

قالَ الجوْهريُّ: مَقْصورٌ يُؤَنَّثُ‌ و يُذَكَّرُ ، فمن أَنَّثَ ذَهَبَ إلى أَنَّهُ جَمْعُ ضَحْوةٍ .

قال شيْخُنا: فيلحقُ بشَهْوةٍ و شُهىً الذي مَرَّ عن أَبي حيَّان.

*قُلْتُ: و كذا صَهْوَة و صُهىً.

[١] في الصحاح بالفتح، ضبط قلم.

[٢] سورة الضحى، الآية الأولى.

[٣] سورة طه، الآية ٥٩.