و دَعاهُ، هكذا خَصَّه بالجِمالِ و عمَّ به غيرَه الناس و الجِمَال و الخَيْل؛ و منه ١٦- حدِيث ملك المَوْت : «إِنِّي أُؤَيِّهُ بها كما يُؤَيَّهُ بالخَيْلِ فتُجِيبُني» . أَي الأَرْواحُ.

و قالَ أَبو عبيدٍ: أَيَّهَ بالرَّجُلِ و الفَرَسِ، و هو أَنْ يقولَ لها ياهْ ياهْ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي في تَأْيِيهِ الإِبلِ لرُؤْبَة:

بحور لا مسقى و لا مُؤَيَّه [٢]

و قالَ ابنُ الأثيرِ: أيَّهَ بفلانٍ تَأْيِيهاً إِذا دَعاهُ و نادَاهُ كأنَّه قالَ‌ له: يا أَيُّها الرّجلُ.

و أَيْهانَ ، كسَحْبان، و تُكْسَرُ نُونُها، و في الصِّحاحِ:

و رُبَّما قالوا: أَيْهان بالنُّون كالتَّثْنِية، قلْتُ؛ رَوَاهُ ثَعْلَب؛ و أَيْها ، بحذْفِ النّونِ نَقَلَه الجوْهرِيُّ، و أَيْهاتَ ، نَقَلَه الجوْهرِيُّ أَيْضاً، كلُّ ذلِكَ‌ لُغاتٌ في هَيْهاتَ. قالَ الجوْهرِيُّ: و إِذا أَرَدْتَ التَّبْعِيدَ قلْتَ أَيْها ، بفتْحِ الهَمْزةِ بمعْنَى هَيْهاتَ؛ و أَنْشَدَ الفرَّاءُ:

و منْ دونِيَ الأَعْيارُ و القِنْعُ كُلُّهُ # و كُتْمانُ أَيْها ما أَشَتَّ و أَبْعَدَا [٣]

انتَهَى.

و قالَ ثَعْلَب: يقالُ أَيْهانِ ذلكَ أَي بَعِيدَ ذلكَ.

و قالَ أَبو عليِّ: مَعْناه بَعُدَ ذلكَ، فجعَلَه اسمَ الفِعْل، و هو الصَّحيحُ لأنَّ مَعْناهُ الأَمْر.

و أَيْهَكَ بمعْنَى وَيْهَكَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

قالَ اللَّيْثُ: إِيهِ و إِيهٍ في الاسْتِزادَةِ، و إِيهِ و إِيهاً في الزَّجْرِ.

قالَ ابنُ الأَثيرِ: و قد تَرِدُ المَنْصوبَة بمعْنَى التَّصْديقِ و الرِّضا بالشي‌ءِ؛ و منه حدِيثُ ابنِ الزُّبَيْرِ، لمَّا قيلَ له يا بنَ ذاتِ النِّطاقَيْنِ، فقالَ: إِيهاً و الإِلهِ أَي صدَّقْتُ و رضيتُ بذلكَ، و يُرْوَى: إِيهِ ، بالكسْرِ، أَي زِدْني من هذه المَنْقَبَةِ.

و حَكَى اللّحْيانيُّ عن الكِسائي: إِيهِ وهِيهِ، على البَدَلِ، أَي حَدِّثْنا.

و أَيَّهَ القانِصُ بالصَّيْدِ: زَجَرَه؛ قالَ الشاعِرُ:

مُحَرَّجةً حُصَّا كأَنَّ عُيونَهَا # إِذا أَيَّهَ القَنَّاصُ بالصَّيْدِ عَضْرَسُ‌ [٤]

فصل الباء

مع الهاء

بأه [بأه‌]:

ما بأَهْتُ له، كمَنَعْتُ: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و في اللِّسانِ: أَي‌ ما فَطِنْتُ‌ له؛ قُلْتُ: و هو مَقْلوبُ أَبهْتُ له، كما تقدَّمَ.

بجه [بجه‌]:

بُجَيْهٌ ، كزُبَيْرٍ: أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

و هو ابنُ عليِّ بنِ بُجَيْه أَبو القاسِمِ الهاشِمِيُ‌ الطَّبَرِيُّ مُحدِّثٌ‌ عن عليِّ بنِ مَهْدي.

[١] ديوانه ط بيروت ص ٧٤ برواية:

«وَيْهاً فداؤكم أمي... »

و اللسان.

[٢] اللسان و بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: لا مسقى كذا بخطه، و في اللسان لا مسقى برسم حرفين بدل السين بلا نقط فحرره» .

[٣] اللسان و الصحاح.

[٤] اللسان.