و المَرْكُوُّ : الحَوْضُ الكبيرُ ؛ كذا هو في نسخِ الصِّحاحِ؛ و في بعضِ النسخِ: و الرّكْوَةُ ، و هو غَلَطٌ، و كَوْن المَرْكُوِّ هو الحَوْضُ الكبيرُ قد نقلَهُ الأزهريُّ عن أَبي عَمْروٍ.

و أَيْضاً: الجُرْمُوزُ الصَّغِيرُ ؛ و أَنْشَدَ الجوهرِيُّ:

السَّجْلُ و النُّطْفَةُ و الذَّنُوبُ # حتى تَرَى مَرْكُوَّها يَثُوبُ‌ [١]

يقُولُ: أستقي تارَةً ذَنُوباً و تارَةً نُطْفَةً حتى يرجعَ الحَوْضُ مَلآنَ كما كانَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ.

قالَ الأَزْهريُّ بَعْدَ ما نَقَلَ قَوْلَ أَبي عَمْروٍ السابِقَ:

و الذي سَمِعْته مِنَ العَرَبِ: المَرْكُوُّ الحُوَيْضُ الصَّغيرُ يُسَوِّيه الرَّجُلُ بيَديْه على رأْسِ البِئرِ إِذا أَعْوَزَه إناءٌ يَسْقي فيه بَعِيراً أَو بَعِيرَيْن‌ [٢] .

و يقالُ: ارْكُ مَرْكُوّاً تَسْقِي فيه بَعِيرَكَ، و أَمَّا الكَبيرُ فلا يُسَمَّى مَرْكُوّاً .

و أَرْكَى لهم جُنْداً: هَيَّأَهُمْ. و نَصّ الصِّحاحِ و التَّهْذيبِ: هَيَّأَهُ لَهُم.

و المُراكِي و المُرْتَكِي : الدَّائِمُ الثَّابِتُ‌ المُقِيمُ الذي لا يَنْقَطِعُ، مِن راكى على الأمْرِ و ارْتَكَى مُراكَاةً و ارْتِكاءً .

و المُراكِيَةُ ، بالضَّمِّ: شَجَرةٌ من الحَمْضِ‌ تَرْعاهُ الإِبلُ، ج المَراكِي ، بالفتْحِ. و يقالُ: أَنا مُرْتَكٍ عليه‌ ، أَي‌ مُعَوَّلٌ‌ عليه؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

و ما له مُرْتَكىً إلاَّ عليكَ‌ ، أَي‌ مُعْتَمَدٌ ، نقلَهُ الجوهريُّ أَيْضاً.

و الرَّكَّاءُ ، كَشَدَّادٍ: وادٍ ، هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ الرَّكَاءُ كسَحابٍ، كما في المُحْكم، و أَنْشَدَ للبيدٍ:

فدَعْدَعا سُرَّةَ الرَّكاءِ كما # دَعْدَعَ ساقِي الأَعاجِمِ الغَرَبا [٣]

قالَ: و في بعضِ نسخِ الجَمْهرةِ المَوْثوقِ بها: الرِّكاء بالكَسْر، و بالوَجْهَيْن ضُبِط في نسخِ الصِّحاحِ‌ [٤] أَيْضاً؛ ثم قالَ: و إنَّما قَضَيْتُ على هذه الكَلِماتِ بالواوِ لأنَّه ليسَ في الكلامِ ركي ، و قد ترى سَعَة باب رَكَوْت .

و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَرْكَيْتُ عليه الحِمْلَ: أَثْقَلْتُه به.

و رَكَوْتُ عليه الأَمْرَ و رَكَّيته .

و أَرْكَيْتُ في الأَمْرِ: تأَخَّرْتُ.

و أَرْكَيْتُ إليه: مِلْتُ و اعْتَزَيْتُ.

قالَ الشَّاعِرُ:

إلى أَيَّما الحَيَّيْنِ تُرْكَوا فإِنَّكُمْ # ثِفالُ الرَّحَى مَنْ تَحْتَها لا يَرِيمُها [٥]

تُرْكُوا : أَي تَنْتَسِبوا و تَعْتَزُوا.

و رَكاهُ : إذا جاوَبَ رَوْكَه، و هو الصَّدَى مِنَ الجَبَلِ و الحَمَّام.

و رَكَا الحَوْضَ و أَرْكاهُ سَوَّاهُ.

و رَكَوْتُ يَوْمي: أَي أَقَمْتُ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

ركي [ركي‌]:

ي الرَّكِيُّ ، كَغِنيِ‌ : أَهْمَلَهُ الجوهريُّ و الجماعَةُ.

[١] الصحاح و اللسان.

[٢] عبارة التهذيب: يسقي فيه بعيره فيصب فيه دلواً أو دلوين من ماء أو قدر ما يُروي ظهره.

[٣] ديوانه ط بيروت ص ٢٣ و اللسان.

[٤] كذا، و نص الجوهري في الصحاح على الفتح فقط.

[٥] اللسان و التهذيب.