و ١٧- في حدِيثِ عُمَر : قالَ لظَبْيانَ: اتَّخِذْ مِن هذا الحَرْثِ و السَّابِياءِ قبْلَ أَن يَلِيكَ غِلْمةٌ مِن قُرَيْش. يُريدُ الزِّراعَةَ و النِّتاجَ.

و السَّابِياءُ : تُرابُ جِحَرَةِ اليَرْبُوعِ‌ ، و هو تُرابٌ رَقِيقٌ يُشَبَّه بسَابِياء الناقَةِ لرِقَّتِه.

و تُطْلَقُ السَّابِياءُ على‌ الغَنَمِ التي كَثُرَ نَسْلُها ؛ نقلَهُ الجوْهرِيُّ و الأزْهريُّ.

و أسابِيُّ الدِّماءِ: طَرائِقُها، الواحِدَةُ إسْباءَةٌ بِالكسْرِ ؛ عن أبي عبيدٍ؛ قالَ سلامَةُ بنُ جَنْدل يذْكرُ الخيْلَ:

و العادِياتِ أَسابِيُّ الدَّماءِ بها # كأَنَّ أَعْناقَها أَنْصابُ تَرْجيبِ‌ [١]

و السَّبِيَّةُ كغَنِيَّةٍ: رَمْلَةٌ بالدَّهْناءِ ، نقلَهُ الأزْهريُّ.

و قالَ نَصْر: رَوْضةٌ في دِيار تمِيمٍ بنَجْدٍ.

و السَّبِيَّةُ : الدُّرةُ يُخْرجُها الغَوَّاصُ‌ مِن البَحْر؛ قال مزاحِمٌ:

بَدَتْ حُسَّراً لم تَحْتَجِبْ أَو سَبِيَّةً # من البَحْر بَزَّ القُفْلَ عنها مُفِيدُها [٢]

و سِبْيَةٌ ، كدِمْنَةٍ و يُفْتَحُ‌ [٣] ، و على الكَسْر اقْتَصَرَ الذهبيُّ و غيرُهُ، و الفَتْح ضَبْط الصَّاغاني، ة بالرَّمْلَةِ من ضِياعِها؛ منها أَبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدٍ الخبَّاز نَزِيلُ مِصْرَ، ماتَ بَعْد الثَّمانِين و خَمْسمائةٍ؛ و أَبو طالِبٍ السِّبْيِيَّانِ المُحدِّثانِ‌ ، رَوَى الأخيرُ عن أَحمدَ بنِ عبدِ العَزيزِ الوَاسِطيّ.

و السَّبِيُّ ، كغَنِيٍّ: العُودُ يَحْمِلُهُ السَّيْلُ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ ، فكأَنَّه غريبٌ. يقالُ: جاءَ السَّيْلُ بعُودٍ سَبِي‌ءٍ؛ قالَ أبو ذُؤَيْب يَصِفُ يَراعاً:

سَبِيٌّ من يَرَاعَتِه نَفَاه # أتيٌّ مَدَّهُ صُحَرٌ و لُوبُ‌ [٤]

كالسَّباءِ [٥] ، كسَحابٍ، و يُقْصَرُ ؛ عن ابنِ الأعرابيِّ.

و السَّبِيُّ من الحيَّةِ: جلْدُها الذي تَسْلَخُهُ‌ ؛ و أَنْشَدَ الأزْهريُّ للراعِي:

يُجَرِّرُ سِرْبالاً عَلَيه كأنَّه # سَبِيُّ هِلالٍ لم تُقَطَّعْ شَرانِقُهْ‌ [٦]

أَرادَ بالشَّرانِقِ ما انْسَلَخ من جلْدِهِ.

و أنْشَدَ ابنُ سِيدَه لكثيِّرٍ:

سَبِيُّ هِلالٍ لم تُفَتَّق بنائِقُهْ‌

كَسَبْيِها ، بالفَتْح.

و الذي في التكْمِلَةِ: كَسَبْئِها، أَي بالهَمْز، فتأمَّل.

و تَسابَوْا : سَبَى بعضُهم بعضاً ؛ نقلَهُ الأزْهرِيُّ.

و سَبا : حَيٌّ باليَمَنِ‌ ؛ و قد تقدَّمَ في الهَمْز أنَّه لَقَبُ عبدِ شمْسِ بنِ يَشْجُبَ بنِ يَعْرب بنِ قَحْطان، لأنَّه سَبَى خَلْقاً كثيراً، و هو أَوَّلُ مَنْ فَعَلَ ذلكَ مِن ولدِ قَحْطان. قالَ شيْخُنا: و قضيته أَنْ يُذْكَرَ في المُعْتل فقط دُونَ المَهْموزِ.

و في المُحْكَم: سَبَا حَيٌّ مِن اليَمَنِ يُجْعَلُ اسْماً للحَيِّ فيُصْرفُ، و اسْماً للقَبِيلةِ فلا يُصْرف.

و في المِصْباح: سَبَا اسمُ بلدٍ باليَمَنِ يُذَكَّرُ فيُصْرفُ و يُؤَنَّثُ فيُمْنَعُ، سُمِّي باسم بانِيهِ.

و يقالُ: ذَهَبُوا أَيْدِي سَبَا و أَيادِيَ سَبَا ، أَي: مُتَفَرِّقِين. قالَ الجوهرِيُّ: و هُما اسْمانِ جُعِلا واحِداً مِثْل مَعْدِي كَربَ، و هو مَصْروفٌ لأنَّه لا يَقَعُ إلاَّ حالاً أَضَفْتَ إليه أَو لم تُضِفْ.

و قالَ الرَّاغبُ‌ [٧] : سَبَا اسمُ بَلَدٍ تَفَرَّقَ أَهْلُه، و لهذا يقالُ

[١] ديوانه ص ٦ و اللسان و الصحاح و التهذيب و المقاييس ٣/١٣١ و الأساس.

[٢] ديوانه ص ٣٠٧ و اللسان و التهذيب و التكملة و الأساس.

[٣] قيدها ياقوت بوزن ظَبْيَة... و نقل عن الحازمي سبية بكسر أوله.

[٤] ديوان الهذليين ١/٩٢ و اللسان.

[٥] على هامش القاموس عن نسخة: و كَسماءِ.

[٦] ملحق ديوان الراعي ط بيروت ص ٣٠٨ و فيه: «لم تخرق شرانقه» و المثبت كرواية التهذيب، و في اللسان منسوباً لكثير برواية:

«يجرد سربالاً... # ... لم تفتق بنائقه»

و في رواية:

... لم تقطع شرانقه.

و التكملة منسوباً لكثير و فيه:

«... لم تخريق شرانقه»

و الأساس منسوباً لكثير أيضاً و فيها:

«... لم تخرق شرانقه» .

[٧] المفردات مادة سبأ: سبأ اسم بلد....