إِنَّ اَلصَّفََا وَ اَلْمَرْوَةَ مِنْ شَعََائِرِ اَللََّهِ [١] ؛ و ابْتَنَيْتُ على مَتْنهِ دَاراً فَيْحاءَ ، أَي واسِعَةً، و بها خَتَمَ المصنِّفُ كتابَه هذا كما سَيَأْتي في خاتمةِ الكِتابِ.

و الصَّفا : نَهْرٌ بالبَحْرَيْنِ‌ يَخْتلجُ من عينِ مُحَلِّم؛ قالَ لبيدٌ يصِفُ نَخْلاً:

سُحُقٌ يُمَتِّعُها الصَّفا و سَرِيُّهُ # عُمٌّ نَواعِمُ بينهنَّ كرومُ‌ [٢]

و المِصْفاةُ ، بالكسْر: ما يُصَفَّى منه، و هو الرَّاوُوقُ‌ ، و الجَمْعُ المَصافي ، و العامَّةُ تقولُ المصفية.

و أَوَّلُ أَيَّامِ البَرْدِ يقالُ له: صُفَيَّةُ [٣] ، كسُمَيَّةَ، و ثانيها صَفُوانُ لصَفاءِ السَّماءِ فيهما عن الغَيْم و هو مَعْرفَةٌ لا يَنْصرِفُ.

و صُفَيَّةُ ، كسُمَيَّةَ: ماءٌ لبَني جَعْفرِ بنِ كِلابٍ.

و أَيْضاً: ماءَةٌ لبَني أَسَدٍ، بها هَضب أَحْمر يُنْسَبُ إليها، قالَهُ نَصْر. و صُفايَةُ ، كثُمامَةَ [٤] : ع.

و صَفَوى ، كجَمَزَى: ع. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

صَفَّاهُ تَصْفِيةً : أَزَالَ القَذَى عنه؛ و منه العَسَلُ المُصَفَّى .

و صَفَّى الشَّرابَ بالرَّاوُوقِ.

و في الإناءِ صِفْوَةٌ من ماءٍ أَو خَمْرٍ، بالكَسْر، أَي قَلَيلٌ.

و كَلأٌ صافٍ : نَقِيٌّ من الأَغْثاءِ.

و صَفا الشَّي‌ءَ: أَخَذَ صَفْوَهُ ؛ و منه صَفَوْتُ القِدْرَ: إذا أخَذْتَ صَفْوَتَها ؛ قالَ الأَسْودُ بنُ يَعْفُرَ:

بَهَالِيلُ لا تَصْفُو الإمَاءُ قُدُورَهُمْ # إذا النَّجْمُ وافَاهُم عِشاءَ بشَمْأَلِ‌

و جَناةٌ صَفاةُ اللَّوْنِ: أَي صافِيَتُه على النَّسَبِ.

و الصَّفِيَّةُ من مالِ المَغْنم كالمصَّفِيِّ ، و الجَمْعُ الصَّفايا ، كعَطِيَّةٍ و عَطايا؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

و هذه صَوافِي الإمام: لمَا يَصْطَفِيه من قُرَى مَن اسْتَعْصَى عليه، و هو مجازٌ كما في الأساس.

و في التَهْذيبِ: الصَّوافِي ما يَسْتَخْلصُه السُّلْطانُ لخاصَّتِه؛ و قيلُ: الصَّوافِي الأَمْلاكُ و الأراضي التي جَلاَ عنها أَهْلُها، أَو ماتُوا و لا وَارثَ لها؛ واحِدُها صافِيَةٌ .

و الصَّافِي : سَمَكةٌ تَجْترُّ، و الجَمْع الصَّوافِي .

و آلُ الصَّافِي : باليَمَنِ.

و قُرِئَ فاذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عليها صَوافِي [٥] ، بالياءِ، يَعْنِي أنَّها خالِصَةٌ للّهِ تعالى.

و أَصْفَى عِيالَهُ بشي‌ءٍ قَلِيلٍ: أَرْضاهُم.

و صادَفَ الصيَّادُ خَفْقاً فأَصْفَى أوْلادَه بالغُبَيْراءِ.

و هُما خَلِيلانِ مُتَصافِيانِ .

[١] سورة البقرة، الآية ١٥٨.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ١٥٢ و اللسان و الصحاح.

[٣] في التكملة: صُفَيّ.

[٤] قيدها ياقوت: صفاوة: فعالة، بالضم.

[٥] سورة الحج، الآية ٣٦.